北京轶事和故事（六） 忆海钩沉

 

美国是一个信神的国度，所以无论你走到哪个城市，或到乡间小镇，到处都有教堂。庙宇是中国或亚洲其它国家信仰宗教的人们，进行宗教活动的场所。
 

从前的中国人常说“三教九流”这个词。“三教”是中国传统文化的精髓，就是指儒、释、道三教。儒教指的是儒家学说，也有人把它叫做孔孟之道；释教指的是释迦牟尼传的佛教及其后来的改良佛教；道教就是东汉末年张道陵创立的宗教，尊老子为太上君，以老子的《道德经》为经典，以“道”和“德”作为基本信仰。九流就是古时候中国社会把人按社会地位分为九个等级，由尊至卑分别为：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、商贾。
 

我们这里说的庙宇概括了佛教寺院、道教宫观，也包括儒教的庙。但是为数最多的是佛教寺院，佛教自汉朝传入中国，至今已有两千多年历史。
 

在中共统治中国以前，在北京“九流”各阶层的人中，信仰“三教”的人数占绝对优势。因此旧北京才有那么多的庙宇。据1936年出版的《北平庙宇通检》记载，旧北京共有庙宇840多处。限于篇幅，我们在这里仅能举例介绍旧北京的一些主要的庙宇的兴建时间和现状。
 

有的资料说，北京内城八刹（cha），外城八刹。年轻人可能不懂，什么是刹呀？刹是梵语，原意是指土或田转为佛寺，说白了就是人们建筑的佛教寺院。这内城八刹是：
 

【柏林寺】在雍和宫大街戏楼胡同。建于元朝。现在仍在。

【嘉兴寺】位于地安门西大街。建于明朝。已经被中共占用改造。

【广济寺】在阜成门内大街。初建于金，元朝时毁，明朝又重建，规模扩大，命名弘慈广济寺，清朝时又扩建，民国时遭火灾毁，后又重建。

【清源寺】位于菜市口教子胡同，初建于唐代，辽时遭地震毁，又修复。清朝时曾修缮。“文革”时遭到严重破坏。

【龙泉寺】位于西城区龙爪槐胡同，始建于宋朝。已经被中共拆毁。

【贤良寺】位于东城区金鱼胡同，建于清雍正十八年。民国时已改作他用，中共时期改为校舍。

【广化寺】位于什刹海鸦儿胡同，始建于元朝，民国时期已改作他用。

【拈花寺】位于宣武区大石板胡同，明朝建，民国时改作他用。
 

外城八刹是：
 

【觉生寺】俗称大钟寺。位于海淀区北三环路，清朝时建。1985年已经改为古钟博物馆。

【广通寺】位于海淀区高梁桥斜街，建于元朝，已经改为他用。

【万寿寺】位于海淀区高梁桥北，建于明朝，清朝时扩建后成为皇家佛寺。“九一八”后改为学校，博物馆，现被研究所占用。建筑仍在。

【善果寺】在西城区广安门内，始建于隋唐五代，1900年被八国联军破坏，“文革”前改为公园。

【南观音寺】位于宣武区手帕口南街，1946年改为小学，以后被毁。

【海会寺】明朝建。已毁。在木樨园现址。

【天宁寺】在西城区，始建于辽代。中共改作他用，2002年恢复宗教活动，将这个原来是僧庙的寺改为尼姑寺。

【园广寺】在阜成门外大街，明朝建，清朝曾重修。现被中共挪作他用。
 

其实老北京内到处都有寺院的踪迹存在。我上初中时喜欢逛庙会。庙会地点就在寺院，比如阜成门内的白塔寺，正式名称叫妙应寺，寺建于元，白塔是现在中国保存下来的最早、最大的藏式佛塔。寺内文物宝藏在光绪年间曾遭八国联军掠夺一空，建筑毁坏。宣统年间又修缮，清末至民国仍为正规寺院，到民国初年才开始举办庙会，每当庙会期间，有各种摊贩，有卖日用品的，有卖玩意儿的，有各种杂耍，有武术表演，还有摔跤的、卖小吃的、说书的、演戏的，热闹异常。护国寺也曾举办庙会。
 

护国寺始建于元朝，明朝时名为大隆善寺，成化八年被皇帝赐名大龙善护国寺。护国寺庙会以京味小吃闻名，其实那里的文物、古董、硬木家具、花卉也很出名。那里的庙会一直办到五十年代。在中共对私人工商业进行社会主义改造后，把许多个体摊贩集中到这里营业。1953年以后，庙宇建筑被拆，庙会也就没有了。现在你再到护国寺大街找这个古庙，已无踪影，已经被现代高楼取代了。
 

笔者曾在鼓楼附近住过，附近古代都有庙宇，比如净土寺建于明朝，尚有遗迹可寻，但园恩寺、琉璃寺早已不存在，又如“文革”前我家住在东城慧照寺胡同，那里的慧照寺建于明朝，据史料记载，曾经是规模相当大的一座寺庙，有大佛殿、金刚殿、伽蓝殿、祖师殿、方丈院等，清朝时重修过，到民国时衰，到五十年代初仅剩下山门、大殿及部分配殿，中共把庙改为民居后，1958年时尚有残留的建筑，现在可能都被拆除了。