教育园地

一个墨水瓶认为，文章全是它产生的。“你知道吗？”墨水瓶对钢笔说，“天下的文章全装在我的肚子里，一流在稿纸上人们就读得津津有味。” “我不这样看，”钢笔回答说，“我看人们写作的时候，总是绞尽脑汁，反复修改，一定是他们把什么思想放了进去，读的人才感到有兴趣。” “不对，”墨水瓶说，“涂涂抹抹是人们的习惯，其实涂来抹去还是一点儿墨水。什么思想，我从来没有看到过。在我看来，墨水就是文章。” “如果墨水就是文章，”钢笔说，“那么把一瓶子墨水泼在稿纸上该是最好的文章了？” “我相信一定是这样，”自负的墨水瓶说，并且当即把一瓶子墨水泼在稿纸上。 过了一会，作家来了，吃惊地说：“唉，谁把墨水泼了，糟蹋了一札好稿纸！”于是动手把泼脏了的稿纸撕掉，丢在废纸篓里。 “你看到没有？”钢笔对墨水瓶说道，“墨水并不就是文章。如果你没有什么思想，就不必浪费墨水！”    

 “嘀嗒，嘀嗒……”钟表店里充满着这种声音。钟表们听惯了这种声音。谁如果没有发出“嘀嗒”声，那谁是“饿坏了”：没上发条，或者“生病了”，走不动啦。 可是，今天却来了一个怪物，自称是“最新式的手表。它静悄悄的，从来不发出“嘀嗒”声；它没有指针，据说是用不断变动的数字表示时间；它不用上发条，据说放进一颗衬衫钮扣那么大小的电池，就一口气走一、两年。它说自己非常准确，走一年才差几秒钟…… 钟表们摆头晃脑，谁都不相信。挂钟伸着长长的舌头——钟摆，慢吞吞地说道：“哪有不发出“嘀嗒”声的表？它不是表！” 手表细声细气地附和道：“哪一只表没有指针？它不是表！”闹钟发出“叮铃、叮铃”的大叫声，粗声粗气地喊道：“哪有钟表不用上发条的？哪有钟表一年只差几秒钟的？它吹牛，它撒谎，它不是表！把它轰出去！” 正在这时，来了一个小伙子，对营业员说道：“我要买一只最新式的电子表。” 营业员把那怪物给了小伙子。小伙子竟然高高兴兴地把它买走了。 怪物走了，钟表店里又充满了“嘀嗒、嘀嗒”的声音。 “它不是表！”挂钟还在嘟嚷。 “它不是表！”手表还在生气。 “它不是表！”闹钟还在叫喊。 用旧框框衡量新事物的人，怎么会懂得新事物的优点呢?    

张网捕鸟是一种古老的捕猎方法，现在有些地方仍然采用。 灌木丛上张了一张很大的网，一只鸟儿被网在里面了。它对着网上成百成千的网眼乱窜，但没有一个网眼能钻得出去。末了，它对准一个网眼子死命钻去，结果卡在这个网眼上，被抓住了。 这个卡住了鸟儿的网眼骄傲起来，它说：“鸟是我独自捕捉的。一张网要那么多网眼干什么呢，它们都是白费，只有我一个网眼也就够了。” 张网的人信以为真，把所有别的网眼都拆掉，只留下那一个网眼。这张只有一个网眼的网每天张在灌木丛上，鸟儿们在它的旁边飞下跳上，谁也不碰到它的上面。    

泰戈尔的《飞鸟集》中有一句诗为：“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过。”被誉为诗人一生最深邃的思想体现。老子也曾言：“大道无形，生育天地。”在浮躁的世界中，前人的智慧之美给后人安静的力量，了悟无形胜有形，无声胜有声，宛若春雨润物般平易、从容的境界。 一个身背沉重包袱、身心俱疲的孩子，如何能理解天空上鸟儿飞过的诗意呢？现代教育的某些方面即是如此。美国幼儿教育专家莉莲•凯茨提出教育“圈养”的概念。她发现，一些孩子越学越多，却反而越学越没信心，上了一大堆补习班，却逐渐产生对学习的厌倦和无力感。 （123RF） 这样的话，孩子和家长都陷入一种怪圈，孩子郁闷不乐，家长劳心费力还见不到成效，也很失落。其实，这种现象很大程度上源自家长把孩子箍得太紧。 有的家长承认“圈养”孩子是失败的教育方式，可是“放养”又不情愿。竞争如此激烈，现代社会的“育儿”已经进入超限战模式，突飞猛进，人人自愿套上“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”的紧箍咒，放任自流，岂不被落后于千里之外？家长往往不知不地在时代焦虑的操控下将孩子管得太紧、太严。 有人曾总结说：“圈养”百分之百是失败的，但“放养”有百分之五十的成功率，很多人认为有一定道理。这个观点指出，所谓“放养”并不是放任不管，而是懂得“留白”。 中国画没有底色，以黑白为主要色域，在疏密聚散和沉重明亮之间收放对比，留部分空白不着笔墨，直接呈现给观赏者纸面的本色，这种方法叫做“留白”，如兰花的清丽柔美；山水的错落浩淼；齐白石画虾，以空白让人感觉满纸透水，虾的灵动，都是以留白手法将美的意境表达得极致而悠远。 如果整幅画大笔挥墨，挤得满满当当，就会显得嘈杂。留下适当的空白，作者省力而不着痕迹，观者有更多想像的余地，得到美的享受，这就是以无胜有。 教育也是一样。不失不得，舍不得失去，就得不到更多。舍得为孩子留出空白，给他一定的自由空间，收获会更大。很多有识之士建议，家长的一片苦心不要突显在教育中的“紧”和“急”，而是要在留白中体现出教育的智慧。    

目前，国际上公认的三大幼教体系：蒙台梭利、华德福、瑞吉欧中，产生于20世纪的蒙氏教育法不仅在欧美被广为推崇，也遍及世界一百多个国家。步入21世纪，蒙台梭利教育法也在中国炙手可热。据说，现在的中国新手妈妈们在给孩子选幼儿园时经常互问：你选的那家够“蒙”吗？ 这个“蒙”就是指大家仰慕的蒙台梭利式教育，并非“蒙人”的蒙。有的妈妈跑了十几个幼儿园之后感慨道：打出蒙台梭利招牌的，价格就会翻倍，高者达1万多元一个月。的确，北京、上海的顶流蒙台梭利幼儿园一年学费20～30万。即便如此，这么昂贵的幼儿园从孩子出生就领号排队，有钱也不一定进得去。 （123RF） 蒙台梭利教育法辈出名人 伟大的科学家爱因斯坦、谷歌创始人拉里•佩奇、亚马逊网站创始人等不约而同地说过，他们的成就得力于幼年所接受的蒙台梭利教育。英国的皇室为王子们一律选择蒙氏教育就读。 2016年，日本14岁的少年藤井聪太创造了日本象棋界29连胜的历史奇迹，媒体挖掘出他惊人的集中力，面对强手时冷静的分析力，均来自从小接受的蒙台梭利教育。蒙式教育风靡世界100多年，培养出无数杰出名人。 蒙台梭利教育到底是个啥？ 蒙式教育法的创始人玛丽亚•蒙台梭利，1870年出生于意大利的基亚拉瓦莱镇上的知识分子家庭。26岁时毕业于罗马大学医学部，是意大利第一位女医生、第一位女医学博士。她于1952年去世，她的“蒙台梭利教育法”历久不衰，为世界教育带来革命性的变革。她被公认为创造了两大奇迹。 第一大奇迹 蒙台梭利早年致力于治疗身心缺陷的儿童。她将当时医学和心理学的研究应用到儿童的教育，创立了一系列崭新的教育理念。她非常强调儿童的智力开发、引导儿童学习，并且为儿童提供环境支持，使儿童处于一个乐于学习的环境中。在她的理念实践中，仅用2年的时间，智障和低能儿不仅会读、会写，而且通过了政府为正常儿童举行的公共考试。创下了短期内令低能儿的智力和脑力大幅提升的奇迹，一举轰动罗马。 第二大奇迹 通过蒙式教育，残疾儿童能发生这么大变化，正常儿童能否有更大提升空间呢？带着这个设想，1907年，蒙台梭利在罗马的贫民区设立了专门面向穷人的“儿童之家”。结果她的独创方法使得那些贫困，但智力正常的儿童心智飞速提升，被培养成了一个个聪明自信、有教养的、生机勃勃的少年英才。特别是，每个孩子都声称自己没有人教，便会读会写。这种了无痕迹的“不教的教育”，被称为蒙氏教育的第二大奇迹。 此后，蒙台梭利教学法迅速在世界兴盛起来，它成为一种开发儿童潜能的奇妙的教育方法。二战后，蒙台梭利成为世界上第一位，也是唯一一位，因为幼教事业而获得诺贝尔文学奖的提名人。 蒙台梭利教育的特点 打破常规教育方式，蒙台梭利教育的主体是“孩子本身”，而不是成人或教师。这套教育理念的主轴是让孩子独立思考，自由发展兴趣。 在蒙氏教育模式中，没有“上课”、办公桌、黑板、讲台，老师也不是站在教室前面，向全班整齐划一地教授知识。 相反，孩子们愉快地单独或小组自行活动，专注于踢球、拼图、洗衣、切菜等等，看上去类似孔子讲的“游于艺”的境界。 这是因为，蒙台梭利认为孩子一出生就有“内在生命力”，这种生命力来自基因中神奇的密码，不需要谁来教，它本身就具备充满积极的、探求发展的、无穷的力量。 ...

从前，有个农夫赶着一匹马和一头驴子到别处去。驴子的背上驮着许多沉重的大口袋。 到中午时刻，天气很热，驴子对马说：“兄弟呀，帮帮忙吧！否则，我真的支持不下去，马上就要累死了，这些口袋实在太沉重啦！” 那匹马却装作没有听到驴子的请求，它心里嘀咕道：“这么热的天，我干吗要驮这些大口袋自找苦吃？这只蠢驴天生就是驮东西的料子。” 没多久，驴子终于支持不住，一头栽倒在地上，死了。农夫便将驴子背上的大口袋卸了下来，又扒下驴子的皮。他将那些口袋连同这张驴皮一起放到马背上。 然后，牵着缰绳，继续朝前赶路了。到这时，那匹马才私自叹息道：“唉，好重啊！刚才，我要是肯帮驴子一点忙就好了！” 寓意：朋友互相帮助，不要只是眼看别人重担独挑。援助之手大家齐伸出，人多力大天下无难事。    

有个农夫养了一头小公牛。每天，他都让这头小牛到草地上去嬉玩、吃草，因为农夫想把它喂得又肥又胖，待到教堂纪念年市节那天好送去宰杀。 草地边上有一块耕地，另一个农夫正赶着一头耕牛在那里干活。这头牛每天得辛勤地拉着犁，它在轭下叹息着。因为它的主人是一位很严厉的人，每天都少不了挨他的鞭子。 当那头小牛看到这头耕牛如此遭受折磨时，便笑着说：“你这头可怜的耕牛，过得如此困苦和悲惨，每天只能挣得一点可怜的食物。我却自由自在、心情愉快、高高兴兴地到处蹓跶。还有谁比我更幸福吗？你看，我长得多么细嫩可爱、皮光毛亮，又是多么出色漂亮；你的皮肤却是如此粗糙，看起来又丑陋、又可怕。你看我每天得到的欢乐和幸福比你一生还要多呢！” 那头耕牛只是沉默着，一言不发。它只能默默地忍受着这些侮辱自己的话语。 日子一天天过去，教堂纪念年市节终于到了。这只小牛也已长肥啦，农夫准备将它宰了。他用绳子牵小牛到屠夫那儿，将它绑在门上。 此时，那头耕牛正拉着满满一车肥料走来。它看到这头小牛被捆在这里，说道：“朋友，你曾讥笑我的皮肤粗糙丑陋，可如今，你那细嫩的皮肤又有何用？我俩究竟谁的命运更好些呢？你马上就要得到游手好闲的报应了。” 耕牛说完，仍将头低到轭下，拉着它那载满肥料的车子走了。    

在学校学习的最终目的不仅是为了学到知识，同时也让人掌握自学能力。现在处于网络时代，如果掌握了自学能力，可以查看很多专业资料，对于个人生活和工作都是很有利的。所以，自学是现代人必备的技能之一。 每一个成年人走出校门后，就进入了100%的自学阶段，有的人能“活到老学到老”，而大多数人离开了校园就停止了学习和成长。成人自学的过程是大浪淘沙的过程，也是拉开人和人之间差距的过程。40岁之前如果不能掌握自学技能，不能自我成长，就很难在事业上取得成功。 （123RF） 但是自学的作用远远不止于此，除了帮助你成长，还有其它两大作用：降低教育成本和增强在知识领域的竞争力。 1、降低教育成本 家长都说教育费贵，但是贵的是“教育”吗？一本书售价50元，如果孩子真的都看进去了，1千本书不过5万元。视频课程也很便宜，还有免费的平台。说白了，家长付给培训班的钱，只有10%是付给了教育，90%是付给了孩子的“不自觉”，也就是不能自学。 因为孩子需要别人不停监督，你才需要花那么多钱。简单地说，不是因为他爱学习你花那么多钱，而恰恰是因为他不爱学习，你才花那么多钱雇佣老师监督你的孩子学习。 成年人也是如此。比如，很多成人报非常贵的英语班，但是实际上这些课程的学习资料很多是免费的，或低价的。你完全可以在家看视频，用影子跟读法练习英语口语，不需要花这么多钱创造一个“英语环境”陪你练习口语。 比如，有人自学刷题考托福，而有人则是花费昂贵的学费报班学托福，这些昂贵的费用是付给了你不会自学以及不自觉。所以说会自学就能节省90%的教育成本。 2、增强思考的能力 有人会问，如何思考才能解决问题？或报什么班才能提高能力？这些都是被动的防守思考。这样的人有问题才思考，没问题就不思考。 其实思考应该是一种乐趣和游戏，没问题时也可以在脑袋里自问自答。比如，逛商场时，你可以问自己这个品牌是如何树立的？策略是什么？产品定位在哪个收入阶层？能收支平衡吗？未来五年会破产还是发展？ 如此游戏性地提问比被动防守模式更能解决问题，同时也为以后的自学提供范例。因为你主动提问，你就会去主动找答案，这个主动思考的过程就是“我自己引导了我的自学，由我来想我要学什么”。 你的“自问自答”就是你的自学过程。离开校园后的自学没有固定的打分模式，也没有人定期出考卷监督你的学习。自学和主动思考就是你在精神领域主动思考的利器。    

今年年初，日本一名17岁大的男孩在推特上发布了一段视频，引发轩然大波，视频中这个孩子在著名连锁回转寿司店寿司郎（スシロー）恶作剧，转圈舔酱油瓶和茶杯，又故意将口水蘸在转盘里的寿司上。 这段48秒长的视频震惊了日本社会，爱清洁的日本人对回转寿司产生了抵触，一下子使寿司郎母公司市值160亿日元化灰。这起恶搞事件不但损伤了回转寿司行业的利润，也使日本民众在心理上备受冲击。 （123RF） 日本人素来以遵守规则和自律精神著称。许多国际体育比赛举行后，日本观众会自觉将垃圾带回家，日本人的观众席干干净净；2011年发生的东日本大震灾时，即使在灾区最严重的地区，人们也是按秩序购物或等候物资分配；平日地铁晚点一分钟，站长都要在车站广播中反复向乘客道歉。这都是因为日本文化中认为“不麻烦别人”是做人的基本素质，这是日本人严守规则的基点。 所以日本家庭对孩子的教育，首当其冲就是“自我约束”。听日本人管教孩子，最常听到家长说的一句话是：“わがままだめよ”（“不要太自我，不许任性。”）日本孩子从小就被严格家规训练得：不随便动别人的东西，不插队，不弄脏公共场所，不在公众场合大声喧哗。 这次的回转寿司事件，之所以如此冲击日本人的心理，就在于这种恶搞和日本人整个社会公认的教育精神大相违背。不少人将目光投向17岁少年的家长，质疑：这个高中2年级的孩子平时是怎么教育的？ 可能是带着社会上普遍的疑问，有记者到少年家中采访，报导中表述，他的母亲对记者说：“发生了这样的事，实在太抱歉，我们已经带孩子到寿司店家赔礼道歉，并尽量补偿。为了‘谢罪’，孩子已经从所在高中退学。”当记者特意问到少年目前的状况时，母亲说：“他现在很混乱。” 看到这则报导，笔者有点意外。按照中国人的思维方式，通常作为母亲，这种情况下可能会说：孩子现在痛悔不已、孩子现在正在深刻反省等等。这位日本母亲却说：孩子现在很“混乱”。 公众或许可以理解为，这个孩子闯了大祸后，他的情绪复杂又纠结、他的心里乱糟糟的、他还没有一个明确的结论、或者他处于迷茫状态中。 笔者首先想到的是，母亲口中的“混乱”，恰恰是因为恶搞寿司店的行为在日本社会的条理清晰的背景下太离谱。正因为大家都在努力维持秩序，一个乖张行径的后果当然被冠之以“混乱”。 此外，笔者还想到一直以来思索的一个问题。日本人关于教育常用一个词“一贯性”。 在教育制度方面，日本有“中高一贯校”，意思是中学高中一体的六年制学校，通常私立较多。“一贯校”的好处在于省去了中考步骤，孩子中学毕业后直接升入本校的高中部。 日本人也常将“一贯性”这个词用在教育理念方面，最直接的意思就是：不前后矛盾，有始有终。日本人认为好的家庭教育具备“一贯性”。比如，在教育孩子遵守纪律，遵守法令法规时，“一贯性”体现在父母以身作则并严格把关。只有这两个条件同时保持“一贯性””，孩子才可以形成稳定的行为模式和心理健康。 具体来说，日本人普遍认为，父母应该给予孩子一致的、平稳的爱和关注，育儿不是凭兴致，家长也不能对孩子一会冷一会热。而且父母的管教不仅要在言语上表达，也要在行动上表现出来，自己也要做到，在育儿交流中，经常耳闻目睹日本父母亲力亲为，从良好的卫生习惯，早睡早起、晨练、不乱吃零食，到读书习惯及和邻里的互动等给孩子以示范。 日本父母还提倡在教育孩子的过程中始终如一地坚持教育原则，坚持明确的态度，视情况给予孩子建议或批评。比如说，孩子做了错事，该批评就批评，做得好，该鼓励就鼓励。不能因为父母自身心情大好，就网开一面糊弄过去，也不能因为父母正处在烦恼状态就拿孩子出气。奖罚分明，孩子自身行为就会归正；界限模糊，孩子就容易价值观念混乱，不知就里。 对中国人来讲，和日本人的教育理念中的“一贯性”最贴近的是什么呢？笔者认为应该是“家风”，一个家族在多年的传承中所形成的一套固定的价值观念和行为准则。父母通过言传身教和家训的方式教育子女，那些宝贵的家风当然是前后一致、条理明晰的，岂是谁能轻易改动或混淆模糊的了呢？千百年来，“勤俭持家”、“以孝为先”、“吃亏是福”、“家和万事兴”等家风准则体现出中国传统的文化价值。 那么回转寿司事件的少年，为什么被母亲称为状态“混乱”就很好理解了。这个孩子的家庭教育的“一贯性”，不知哪个环节出了问题。在个人隐私被保护的日本社会，家庭的细节部分不得而知。 不过，在中国人的观念中，最失败的教育，恐怕就是“溺爱”吧。被溺爱的孩子，自控能力差，唯我独尊，不考虑他人，久而久之，不知哪天就会闯下大祸，给家庭和父母“挖个大坑”。可是，溺爱首先是父母造成的，父母在教育中没有做到保持“一贯性”（家风不严）。可见无论在哪个国家或社会，家长都当警醒：溺爱和骄纵都会导致“混乱”。 ...

保持善良，总会离 “ 幸福 ” 越来越近！看完这个故事，会让你豁然开朗。 有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。 有人问他为什么这么大方？他说：“ 我对别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意其它农友都播种同一优良品种。” 保持善良，总会离 “ 幸福 ” 越来越近。（图片来源：pixabay​​​​） 他的话看似简单却深富哲理：你对别人所做的，就是对自己所做的。 就像那个农夫一样，如果你想要得到冠军的品种，就要给别人冠军的种籽。 你若想被爱，就要先去爱人； 你期望被人关心，就要先去关心别人； 你要想别人对你好，就要先对别人好。 ...

这是一条多沙难爬的上坡路，完全处在阳光的曝晒之中，六匹骏马正吃力地拖着一辆大旅行车艰难地前进。妇女、教士、老人全都下了车以减轻旅行车的重量。 拉车的马匹淌着汗，喘着气，劳累不堪。就在这时，飞来一只苍蝇，它盘旋在几匹马头上，自认为用自己的嗡嗡声能够使马匹振奋精神。它叮叮这个，搔搔那个，一会儿落在车辕上，一会儿又落在车夫的鼻子上。 它自认为是自己在使这辆旅行马车不断前进，当车子继续缓慢地向前移动，当看到人们也在步行前进时，苍蝇便在心里把全部功劳都归于自己。 苍蝇飞来飞去，表现得十分积极，就像一个指挥官一样，督促部下勇往直前，去取得胜利。苍蝇抱怨说只有它在干事，十分地辛劳。 经过一番努力，旅行马车终于到了坡顶。苍蝇说：“现在我终于可以喘口气了。我费了这么大的劲，才使大家都上来了。” 有的人自以为是，对各种事情都要插一手，好像世界上少不了他。    

（123RF） 不要以为孩子小不会表达自己的感受，只会哭。其实孩子们的情绪出了问题，是有特殊信号的，父母应认真对待，了解一下孩子感到压抑时的七种信号。 1、不安的睡眠 夜晚对孩子来讲是很难度过的。把婴儿或咿呀学语的孩子和他们的父母分开，他们会很自然地感到焦虑。如果孩子长期失眠，那一定是有什么事情在困扰着他。在睡觉前和你的孩子聊天，给他一个机会说出心里话，这有可能会改善他的睡眠。 2、说谎和欺骗 5岁左右的学龄前儿童有时会撒谎，但他们通常并不知道他这些行为的后果。大一点的孩子在已经能够分清真假的情况下也会撒谎，这大多数是因为他们受到很多的压力。 当孩子非常想要得到某个东西的时候，父母会觉得孩子任性，拒绝孩子。但是孩子对这个东西还是有着无限渴望，所以他会通过自己的方式得到这个东西，在这个过程中，可能就会撒谎。 如果孩子听到你吹嘘自己停车没付费，或撒谎以避开工作会议，你还没意识到自己在树立坏榜样。最好把诚实的重要性和说谎的后果讲给孩子听。如果说谎已成了他的一种习惯，你就应该带他去看心理医生了。 3、拒绝吃饭 很多专家提醒家长注意孩子的饮食。如果出现厌食，往往是孩子们的情绪出了问题，家长应认真对待。 饮食上不能忽视，有可能发展成饮食节律紊乱。作为父母此时千万不要强迫孩子吃饭，而是应该经常改变饭菜的种类，鼓励孩子帮你做饭，和你一起准备他们爱吃的饭菜。如果他在饮食方面的不良倾向持续了很长时间或体重减轻很多，应及时看医生。 4、攻击性行为 每个人都知道咿呀学语的孩子也会发脾气，但这些行为总是古怪的。语言能力有限的儿童，减轻压力的唯一方式就是咬、激怒或欺负他的玩伴。 造成这种行为的原因虽然可能跟电影、电视上的暴力情景不无关系，但孩子的愤怒更可能源于心情压抑，这就是说，你应该尽量少一点地告诉他做什么以及如何做，否则只能增加他的压力。因为孩子需要无忧无虑地玩耍，做自己想做的事。 5、疾病反复 如果你的孩子叫嚷肚子痛或头痛，但又没有任何外在的症状，那么他可能就是精神紧张。曾经有一个父母正在闹离婚的孩子表现得非常焦虑，他不断地去校医务室检查，说自己头痛，校医束手无策，于是请心理医生会诊。心理医生了解到孩子家里的恶劣家庭关系时，终于找到病因。 6、什么都怕 孩子看到电视里飓风灾难的报导后而害怕飓风是情理之中的事。同样，学生害怕临近的考试也是正常的。但是如果他们害怕所有的人和事就不正常了，他们越感到软弱无助，害怕的东西就越多。 ...

乞丐翻山越岭去西天寻找老神仙。（123RF） 从前，有一个乞丐，每天靠出门乞讨为生。他不愿意总这样下去，他向往着能过上好一点的生活。 于是乞丐开始一点点积攒每天讨来的粮食。他想：我要坚持下去，攒粮攒米换点钱，再做个小买卖，就能自食其力啦。 命里只有八分米？ 可是攒来攒去，他发现他的米还是仅有的一点点。 一天夜里，乞丐悄悄地躲在角落，发现一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他气愤极了，责问老鼠：“我辛辛苦苦攒点米不容易，你怎么不去吃富人家的粮食啊？他们那里应有尽有，你偏偏来偷我这个乞丐？” 老鼠却振振有词地说：“你怨我啊？你命里只有八分米，走遍天下不满升。我吃的就是你不满升的米呀。”乞丐一怔，问老鼠：“凭什么？谁说的？我命里有多少米，你怎么能知道啊？” 老鼠叹口气道：“命里注定的事，你问我个鼠辈有什么用？你去问西天老仙吧。” 三个别人的难题 乞丐决心一定要弄明白，第二天他就踏上了赴西天之路。 他一路乞讨，又累又饿，赶到天黑前遇到一个富贵人家，便敲门叨扰，正好这家员外出来看见了，就问乞丐为什么这么晚了还在赶路。乞丐就说了，他要去问西天老仙一个有关命运的问题。 员外一听，将乞丐好一顿招待，并说，他家女儿天生不会说话，都18岁了，成了员外的一个大心病。员外求乞丐：“你去西天一趟，问一个问题也是问，不如也帮我问问我女儿的事，拜托啦。”乞丐答应了员外。 第二天乞丐又上路了，穿山越岭，看见一个庙就进去讨水。一个又精又瘦的老和尚拄着一根锡杖，给了他一碗水喝。老和尚也问他要到哪里去。乞丐说明去向。 老和尚连连鞠躬作揖，拜托乞丐问问老神仙：“我老和尚修了千八百年了，怎么还没修成正果？”乞丐又答应了。 再往前走，又过了许多沟沟坎坎。乞丐被一条大江挡住去路，茫茫江水看不到一只船。 乞丐无助地哭了起来：“我的命就该这么苦吗？” 突然，江里一只老龟浮出水面。老龟问乞丐在这里哭什么？乞丐将自己的经过前前后后说了一遍。 老龟说：“我都修行一万年了，我也有个难题。按说我早该成龙飞走了，为什么还困在大江里？如果你去西天能帮我问明白这件事，我就把你驮到对岸。”乞丐答应了。 ...

有一只小蚂蚁，常常感叹自己太渺小，没有威严，受人欺负。 它听说有位博士发明一种药水，喝一滴，身体就可以变大十倍，喝两滴变大二十倍…… 小蚂蚁找到博士，因为它太小了，博士没有看到它，小蚂蚁就偷喝了整整一瓶这种神奇的药水。 小蚂蚁立即变成了巨蚁，和大象一样大。别说是蚁国的蚂蚁们，就是森林里所有的动物，见到巨蚁都吓了一跳。 动物们谁也不敢招惹巨蚁。巨蚁漫步在原野里，神气极了。 没多久，巨蚁感到肚子饿了，它开始不停地觅食进食，因为它太大，吃了好多好多食物，还是吃不饱。巨蚁开始为它那总是填不饱的肚子而发愁了。 蚁食只能养活小小的蚂蚁，巨蚁如果要养活自己，它就必须要有非凡的觅食本领。巨蚁在要求变大时没有想到这一点。 此时，懊恼的它只好祈求博士给它变小的药水。巨蚁一直在哭，不知道博士有没有这种变小的药水呢？    

宝宝成长到某个阶段时，身为父母的你有没有发现，他会非常任性、难以捉摸： 玩具要放在特定的位置，如果有人不小心搞混了顺序，孩子就会大哭大闹； 洗脸、洗脚一定要妈妈帮忙，换其他人就不可以； 坐电梯，要他自己按，你先按了，他会生气、哭闹； 妈妈的东西只能妈妈动，爸爸动一下就不可以； （123RF） 宝宝的这些行为，家长感觉难以理解，认为是无理取闹，甚至怀疑孩子有“强迫症”。其实，这些可能只是孩子的秩序敏感期到了。 什么是秩序敏感期？ 秩序敏感期出现在孩子2-4岁这个阶段，孩子的想法层出不穷，处于秩序敏感期的孩子会对秩序表现出强烈的需求和喜爱，尤其是在对顺序性、生活习惯、所有物的要求上。 “秩序”不仅是指物品放在适当的地方，还包括遵守生活规律，理解事物间的时间、空间关系，以及对物体进行分类，并找出它们之间的关系。孩子在秩序敏感期会有一些近乎偏执的原则，而且对于秩序被破坏往往产生大哭大闹等过激反应。 秩序敏感期对孩子的影响 1、更有安全感 孩子出生之后，对周围环境的未知未卜，他就会产生一种对环境控制的欲望，而这种欲望就是对秩序感的需求。 孩子只有一遍遍重复原有的秩序，才能不断巩固安全感。 2、专注力、情绪和人格发展 没有秩序感的孩子，就仿佛在森林里迷了路，不明方向，不知未来。如果孩子从小就生活在没有秩序，杂乱无章的环境中，他的专注力、情绪以及人格的发展都会受到影响。 一个孩子如果无法将精力集中在一件事上，常常这个玩具没玩两分钟又跑去玩别的玩具。看到另一个好玩的，想都不想又冲过去要玩。这样的孩子一般都是秩序感被破坏、内心紊乱的。 3、道德意识的建立 ...

西方社会于20世纪初出现教育心理学。如今美国的教育界人士，包括教育研究者、学校教职员工、乃至校外儿童组织的志愿义工，都必修教育心理学课程及相关职业培训。教育方针依据教育心理学的指导。 归纳起来，美国人教育孩子有“十二法则”，都是根据儿童心理发展特点来制定的。对专业教育工作者来说，这些是最基本的常识。 （123RF） 而普通家长，也会通过学校指点、或者通过参与儿童组织志愿服务时受到培训掌握这些教育法则。因此“十二法则”贯穿于美国从社会、学校、到家庭的教育之中。 当然，不乏有一些移民家庭，因为不理解美国的法则，依然按照本国家乡的一套规矩来管教孩子。这样的家长偏离美国社会主流法则，培养出来的孩子无法适应美国社会的需要，甚至会因为管教过度引起虐待嫌疑而触犯法律。所以了解“十二法则”是很必要的。 1、归属法则：保证孩子在健康的家庭环境中成长 这条看起来是不言而喻的，哪个家长不想给孩子创造健康环境？但实际上也不尽然，有些家长有此心却不懂如何做。比如说，过分溺爱娇惯孩子，由着孩子瞎吃，不锻练，不劳动，就是一种不健康的习惯。孩子变得好逸恶劳的罪魁祸首也是家长的怂恿。 还有，家长之间有矛盾经常争吵，也是很不正常、不健康的环境。 2、希望法则：永远让孩子看到希望 家长们都是对孩子寄予希望的，但是否永远用正面鼓励的话语让孩子们看到希望，认为自己确实有希望呢？如果你是一位家长，爱对孩子喊：“你怎么这么笨”，“这么没出息”，“你算是没指望了”之类的话语，站到孩子的立场想一想，自己会看到希望吗? 3、力量法则：永远不要与孩子斗强 成人总是比孩子有力量，无论是拼体力还是斗智能和经验，不然多吃那么多年的干粮不是白吃了？因此大人与孩子斗强本来就不平等，胜利了也不光彩。尤其是家长、老师和孩子关系密切的成年人，不可采用与孩子赌气、硬比等方式去刺激孩子。对心理感情处于不成熟阶段的少年来说，“激将法”是不合适的。 4、管理法则：孩子未成年前的管束是父母的责任 “子不教，父之过”在哪里都通行。未成年的孩子在自我克制能力上不成熟，因此父母必须负起责任来管束。但这种管束应该是充满亲情、人性化、科学而理性的，而不可把孩子作为私有财产来任意修理摆布。也不可采用命令式，毫不顾及和不尊重孩子自己的想法和人格来对待孩子。 5、声音法则：要倾听他们的声音 平等地对待孩子，给他们发言权，倾听他们的声音，他们才会说出真实思想。如果大人不尊重孩子的想法，忽视他们的心声，久而久之，他们会不敢对家长说真话，不爱与家长交流。 6、榜样法则：言传身教的榜样作用是巨大的 “以身作则，言传身教”是放之四海而皆准的。家长检点言行很重要，孩子的教养多半来自生长环境的耳濡目染。家长也要注意交往的社会关系和常去的场合对孩子的影响。 ...

孩子开始接触手机的年龄越来越小。（图片来源：pixabay） 全民手机时代，孩子开始接触手机的年龄也越来越小。为了不让孩子沉迷手机，家长应该怎么做呢？ 作为家长，当发现孩子沉迷手机时，不单单只是制止，而更应该认识到手机问题反映的是孩子对它的精神依赖。所以，要对孩子多一点耐心，通过循序渐进的方式给孩子一个放下手机的过程。 美国硅谷的很多高管，包括乔布斯在内，他们都会限制子女使用电子产品的时间，比如禁止他们在非周末晚间使用电子产品，并且周末可以使用电子产品的时间也很有限。 家长们可以给孩子规定使用手机的时间，比如每次只能玩30分钟，如果无法及时归还，那下次就无法再玩。通过规矩来执行，慢慢地孩子自然也会习惯于遵守。 一味地抵制，只能换来孩子更深的渴望，所以家长要明白一个道理：堵不如疏。 言传不如身教 家长在孩子成长的过程中扮演着监督者、陪伴者也是激励者的身份。当他从小在玩手机的家庭氛围中长大，自然也就无法养成阅读、爱学习的习惯。所以，与其要求孩子不玩手机，不如家长回家后就让阅读代替手机，陪着孩子一起学习，养成良好习惯。 陪着孩子一起学习，养成良好习惯。（图片来源：网络截图） 对于稍大一点的孩子，家长该如何做呢？以下是一位美国妈妈为孩子制定的玩手机的家规： 亲爱的格雷戈里： 现在，你已经拥有一部属于自己的手机。太棒了！你是一个优秀的、有责任心的13岁男孩，理应得到这份礼物。不过在接受这份礼物的同时，你还得遵守一些规章制度。 请把这一份使用合约从头至尾读一遍。我希望你能明白，我的职责是把你培养成一个全面发展、身心健康、对社会有益的人，从而能够适应现代科技且不被其左右。 如果你没能遵守下列约定，我将终止你对这部手机的所有权。 第一点 这是我付钱买的手机，现在，我只是把它借给你用，所以你要好好保护它。 第二点 手机密码不能改且必须让我知道。 ...

一旦毕业，四方分散，但有学校会定期邀请毕业生重返母校，参加校友聚会。某学校举办校友会，演讲的主题是 “ 人到中年后的困境 ”，一位校友的发言，幽默又实在，令全场七百人笑声不断。这位校友讲的什么？我们来看看。 一位老同学在校友会上的演讲 一位老同学在聚会上的演讲，全场700人笑翻了。（示意图/图片来源：网络图片） 亲爱的同学们： 有首歌唱的是 “ 明天会更好 ”，是为了给人信心与鼓励。其实现实生活里，明天会不会更好不知道，但明天会更老是确定的。 岁月要走过才知道它的凌厉，到了某个年纪不得不承认地球引力的厉害。器官样样俱在，只是都下垂，所谓的 “ 万般皆下垂，唯有血压高 ”。 老年后的身体起了很大变化，苹果变成梨子型，坐着打瞌睡，躺着睡不着。想记得记不起来，想忘的忘不掉。更糟的是，哭的时候没眼泪，笑的时候一直擦泪。 头上是 “ ...

（123RF） “走开！你这不足挂齿的小虫！”这一天，狮子发怒地对着牛虻吼道。 牛虻被激怒了，向它发起了袭击。“你以为你号称是百兽之王我就会怕你吗？蛮牛比你有力气都任由我摆布。” 说着话牛虻扑扇着翅膀，发出嗡嗡声，然后摆开架式，对准狮子的脖子一头扎了下去。 狮子气得发疯，它四爪乱舞，眼露凶光，唾沫四溅，声声怒吼，把百兽吓得魂不附体，逃之夭夭。一只小小的牛虻竟弄得大家不得安宁。 小小牛虻战了百十个回合，狮子浑身上下就连鼻孔都遭受到袭击。狮子真是怒火万丈，用尖牙利爪把自己撕咬得遍体鳞伤，用尾巴抽打着它的身体，可每一下都扑了空。 愤怒疲惫的狮子终于无力地瘫倒在地。此时，小小的牛虻高兴地笑了，它鸣金收兵，凯旋回家。 一路上，牛虻到处夸耀自己的战果，却不料路上竟然撞到了一张蜘蛛网，被蜘蛛网缠上的牛虻，只能等着蜘蛛前来断送它的性命。 最可怕的敌人是轻敌思想，能够战胜强大对手的人，有时会因小小的失误葬送自己的前程。 （牛虻：昆虫纲双翅目虻科。体为长椭圆形，长约三公分。胸腹部有花纹，夏季常出没于水滨。雄虻吸食植物汁液，雌虻则吸食牛、马的血液，对牛、马等家畜的危害很大。）    

(123RF) 一只老谋深算的年长公鸡，飞到树杈上瞭望。 “老弟，”一只狐狸走过来，和颜悦色地说，“我们要停止对抗，从现在起实现全面的和平。我是来传送这个好消息的，快下来吧，让我们彼此拥抱庆贺。今天我还要跑20个地方去报告这个消息呢。你和你的同伴尽管开心地寻找乐子，而我将为你们效劳，今晚起大家可尽兴狂欢，但请首先接受我深情的一吻吧。” “朋友，”公鸡答话道，“从来没有比和平更美好的字眼了，尤其是能从您嘴里听到，更让我欣喜若狂。我现在看到有两只猎狗正朝这里跑来，它们肯定也是报告和平消息的信使，它们跑得飞快，不一会儿就会来到树下，我马上就下来，大家好亲吻、拥抱吧。” “再见吧！”狐狸慌张地说，“我现在要赶长路，还是留着下次来庆贺这一消息吧。”说话间这狡猾的家伙撒腿就跑了，真是又气又恼。 老公鸡站在树杈上，瞅着狐狸气急败坏的模样，开怀大笑不止。能使骗子中计，还有什么比这更让人高兴的呢？