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据陆媒报道，原中共中宣部常务副部长王晓晖已经在四月调任四川省委书记，中共中央党校常务副校长李书磊在6月5日坐实出任中宣部分管日常工作的副部长。现任中宣部部长由政治局委员黄坤明兼任，黄坤明是福建人，曾任浙江省委宣传部长，被视为习家军的一员。而李书磊则被传是建议习近平调整权斗策略的幕后人物。海外评论员分析，习近平两员亲信出掌中宣部，显示分管宣传的政治局常委王沪宁的实力严重受挫。 习近平两员亲信掌控中宣部实权 58岁的李书磊是河南人，北大中文系文学博士学历，长期在中央党校工作。中共十七大后，新任中央政治局常委习近平兼任中共中央党校校长，李书磊获提拔为副校长，据称习在党内的一些讲话稿亦出自其手。 习近平两员亲信掌控中宣部实权，分管宣传的政治局常委王沪宁的实力严重受挫。（图片来源:Getty Imag） 习上台后李书磊频繁换岗，历任福建省委宣传部长、北京市纪委书记、中纪委副书记，晋升正部级，前年底重回党校，升任正部级的常务副校长，这次担任中宣部分管日常工作的副部长，是其第三个正部级职位。 中共环境报社官网消息显示，6月5日，在2022年环境日活动现场，此前担任中央党校（国家行政学院）常务副校（院）长的李书磊以 “ 中宣部分管日常工作的副部长 ” 职务现身。李书磊调任中宣部的消息早几天已有传闻，如今坐实。今年4月，中共中宣部原常务副部长王晓晖已调任四川省委书记。 据自由亚洲电台专栏文章介绍，在中共政权的组织架构中，常务副职在所有副手中排第一，但只在正职不在家时主持工作。而一旦 “ 常务 ” 副职改为 “ 分管日常工作 ” 的副职，通常都是因为那个正职已经不再主持日常工作了。“ 分管日常工作 ” 其实就是 “ 主持日常工作 ”。 中宣部是中共意识形态重地，现任中宣部部长由政治局委员黄坤明兼任，黄坤明是福建人，曾任浙江省委宣传部长，被视为习家军的一员。1956年生的黄坤明料将在中共二十大退休。李书磊此番调职，意味着中宣部将续由习亲信掌管。 李书磊的战略谋划得到了习近平的同意 旅澳知名法学家袁红冰今年1月26日曾披露，去年11月的六中全会，习近平这一派的势力，想要通过第三个历史决议来否定邓小平的以权贵市场经济为中心的改革开放路线，同时也要否定江泽民以权力腐败、所有官员均沾的这样一个国策为核心的政治路线。习要比肩毛泽东。 但六中全会上，习近平的路线并没有在中共党内占据绝对的优势，第三份历史决议不但认同了邓小平的第二份历史决议，包括反对个人极权、反对终身制的敏感内容，也没有实现公开否定江泽民的计划。这让习近平在二十大上是否能够连任、能否实现他的终身执政的目标都成为一个悬念。于是在二十大之前，习派重新调整战略，首先要集中力量逐步地清除江泽民在政治路线上的影响。到二十大的时候，再看能不能在公开否定江泽民的情况下，也顺便否定邓小平，最终确立习近平和毛泽东比肩的政治地位。 ...

上海解封后，市政府发出一封 “ 感谢信 ”，传达两个信息，一是上海封城措施，都是上海人自愿安排的；二是居委会采取的强硬措施，都是居委会自把自为，与市政府无关。 封城两个多月，造成数之难尽的人道灾难，现在事情刚过，市政府就急急甩锅，把责任推得干干净净。 二千七百万上海人主动把自己关在家里两个多月，饿极了就跳楼，没有地方看病就等死，夜里喊楼要吃饭，上海人为防疫自动囚禁自己，连命都不要了，天底下有这样的人民？ 至于说封控措施都是居委会自订，当次生灾难每日不断，上海人呼天抢地时，市政府都去了哪里？明知居委会胡搞，为什么不及时喝止？为什么坐视居委会搽毒人民？ 2021年6月28日，在北京鸟巢体育场举行的庆祝共产党成立 100 周年的晚会上，扮成医务人员的表演者高举着共产党党旗。（图片来源：Kevin Frayer/Getty Images） 居委会制造的人道灾难，当然都是秉承市政府的意旨，封楼封门、入屋消杀、抓人打人、破门撬锁，所有无人性的封控措施，大部份违反人性，违反中共自订的法律法规，不可能由居委会自把自为。 政策由市政府决定，居委会就要照办，居委会或会过火，但政策之实行有背后大政府的压力。居民的不满与反抗，压力都在居委会身上，上头有压力，底层有骂声，居委会居然都吞下去了，为什么？因为有巨大金钱利益平衡他们的心理。 从这件事可以看出，今日中共官场，已经腐败到什么地步了，官场已经没有基本的伦理，即使是中共自己执政的伦理，也已经荡然无存。 任何政府都需要有一定的伦理关系来维系上下合作。上层做决策，要关顾全局权衡利弊，下层去执行，也有自己的规范与责任，各司其职，各得其所，上下通盘协作，才会有成果。不仅如此，维持一定的内部伦理关系，是政权正常运转的润滑剂，反之上下失和，各行其是，那不但行政效率有问题，还会造成内部纷争，互有心病，互相甩锅。 习近平的清零政策，落实到中层官员，有事就问责，某地出现零星个案，先把主要官员撤职查办，以此威慑官员，逼他们变本加厉执行严苛政策。中层官员为保官，只有硬着头皮层层加码，逼底层干部把事情做尽做绝。 底层官员也难为，上面压力下来，不敢不听，但照搬非人性的措施，又让自己站在小区居民的对立面，承受巨大精神压力。 ...

中国国家卫健委5日发布 “ 九不准 ” 措施，引发外界关注。（图片来源：HECTOR RETAMAL/AFP via Getty Images） 此前中国武汉肺炎疫情延烧时，中共官方为执行 “ 清零 ” 政策，在多地采取强硬管控措施，不仅引发民怨也重创经济。如今，官方又发布防疫 “ 九不准 ”，有评论指出，这表面上是要亡羊补牢、纠正各地方官员的政策执行过激过当，但实质上是中央要把责任转嫁到各地方政府与基层官员，维护党中央的 “ ...

上海解封以来每天仍病例不断，6月1日上海书记李强宣称 “ 取得重大阶段性成果 ”，有媒体称卫健委主任邬惊雷 “ 都觉得自欺欺人了 ”。（图片来源：Getty Images) 上海自6月1日解封以来每天本土感染者不断，6月5日再新增8例，其中2例为社会面确诊病例，官方急升3地为中风险区。6月1日上海市委书记李强声称上海 “ 取得重大阶段性成果 ”，有媒体称连上海卫健委主任邬惊雷 “ 都觉得自欺欺人了，急忙喊话 ”。 据东方网报导，6月5日晚20时，上海市COVID-19疫情防控工作第204场新闻发布会上通报，6月5日，上海市新增社会面2例本土确诊病例（均为轻型）和1例本土无症状感染者。其中2人全程接种COVID-19病毒疫苗，1人未接种。截至6月5日18时，共排查到在沪密接者176人，排查到次密接者185人，均已隔离管控。累计筛查相关人员9万8672人，排查相关场所物品和环境样本307件，其中1件核酸检测结果阳性。同时，将宝山区杨行镇蕰川路1498弄、虹口区江湾镇街道池沟路60弄小区和北外滩街道昆明路56号提升为中风险地区。 6月5日，上海市宝山区新增一位女性阳性感染者，该患者居住的宝山区杨行镇天馨花园被划定为中风险区。该小区常住居民3431户，约8200人，规模大，人口多。该小区5月15日被定为防范区，自5月16日至6月4日就诊前，该患者5次小区核酸检测结果均为阴性。目前封控期间已有40名官员等进驻小区，500多名志愿者重新上岗。另外，6月5日上海虹口区2例社会面发现的阳性感染者，其居住地和涉及场所均已封控及环境终末消毒等。对于中风险区，严格封闭管理，对小区出入口严格管控。 自6月6日零时起，进入有明确防疫要求的公共场所和搭乘公交工具的人员，须持72小时内核酸检测阴性证明或24小时内核酸采样证明。同时上海官方强调要坚持 ...

帮助别人是一种高尚的美德。（图片来源：Pixabay） 帮助别人是一种高尚的美德，有时候自己的举手之劳，就可以救人于水火之中，在别人需要帮助的时候，我们施以援手，助人脱困，也是一件美事。而赠人玫瑰，手有余香，你帮助别人不是为了得到他的回报而是在帮助别人之后心里上有成就感，满足感这是一种积极的心态，说不说谢谢其实意义不大，做一个快乐的爱帮助人的人，不求回报。力所能及的帮助别人是美德，别人有了困难看到了、知道了能帮的尽量帮助，帮别人其实也在帮自己，因为每个人在人生路上都会遇到困难的，大家互帮互助人生就美好了。就像文中这两个小故事： 1、一个行路人因为太疲惫，躺在路边睡着了。不久，一条毒蛇从草丛里鉆了出来，爬向了那个沉睡的路人。眼看熟睡的路人就要死在蛇吻之下，就在这时，一个过路人经过这里，他打死了那条毒蛇后，没有惊醒行路人的好梦，就静静走开了。行路人一生都生活在别人的恩泽之中，但他却永远也不会知道那熟睡时发生的一切。 2、某一天晚上，同事回家后偶然发现阳台里的灯亮着，他以为是妻子忘记关了，就进去想要把灯关掉，但被妻子拦住了。他很好奇，他的妻子就指着窗外让他看。他看到窗外的路边，有一辆装满垃圾的三轮车，车上坐着捡垃圾的夫妇，他们正沐浴在自家阳台投射出的温润的灯光中，边说笑边开心的吃着东西。 看着灯光中的那对夫妇，楼里的同事与妻子相视一笑，静静退出了阳台。窗外那对夫妇可能永远也不会知道，在这生疏的城市中，有一盏灯是特意为他们点亮的。 希望我们都能为别人点亮一盏灯；也能用感恩之心为出现在你身边的人点亮！ 不懂珍惜，守着金山也不会快乐。不懂宽容，再多的朋友也终离去。 不懂感恩，再优秀也难以成功。不懂行动，再聪明也难以圆梦。 不懂合作，再拚搏也难以大成。不懂积累，再挣钱也难以大富。 不懂满足，再富有也难以幸福。不懂养生，再治疗也难以长寿。 有一种东西不可利用，那就是善良。有一种东西不可欺骗，那就是感情。 有一种东西不可愚弄，那就是真诚。有一种东西不可缺少，那就是友情。 有一种东西不可言传，那就是思念。有一种东西不可原谅，那就是背叛。 有一种东西不可拯救，那就是绝望。有一种东西不可忘怀，那就是感恩。 滴水之恩当涌泉相报。说的什么意思呢？就是我们要心怀感恩，感激每个帮助过我们的人，他对我好，我自然也会对他好。你帮过的人不一定对你感恩，但帮过你的人一定是你的贵人。我们决定不了别人怎么想怎么做，但我们能决定自己做什么样的人。施恩勿念，受恩莫忘，不求别人感恩，但一定要记得曾受过的恩惠。这样，才能活得坦然，无愧于心。  

蚂蚁集团此前遭到官方的打击，被舆论称为习近平 “ 国师 ” 的经济学者李稻葵称，是因为蚂蚁集团造成了很大的政治影响。截至目前，包括阿里巴巴创办人马云在内，似乎并未从旋涡中脱身。 李李稻葵称蚂蚁集团 “ 吓到最高层领导 ” 2020年秋，蚂蚁集团先是以惊人的速度推进IPO（首次公开募股）进程，拿到科创板上市的令牌，估值高达2.1万亿元人民币。然后在11月5日上市前夜，风云突变，IPO戛然而止。现在有消息曝出是因为复杂的人脉与金脉，吓到了习近平。 经济学者李稻葵称，蚂蚁集团造成了很大的政治影响。（图片来源：Getty Images/看中国合成照片） 6月4日，据新加坡《联合早报》报道，中国经济学者李稻葵6月3日透过视频连线方式出席 “ 大华私人银行2H 2022投资论坛 ”，谈及蚂蚁集团等中国互联网监管问题。 李稻葵以蚂蚁集团为例指出，这家公司的上市之所以被叫停，是因为在上市前夕，许多政府官员及亲属都牵涉其中。“ ...

图为2022年6月1日，上海黄浦区在经过两个月的封锁后放松管控。（图片来源：HECTOR RETAMAL/AFP via Getty Images） 上海疫情历经两个月封控管理后于1日宣布解封，但当地居民仍须接受常态化核酸检测以贯彻 “ 清零 ”。有外媒披露，在官方全面推行 “ 常态化核酸检测 ” 下，兜售核酸绿码的 “ 黄牛 ” 也日益猖獗。 上海展开常态化核酸乱象频出 ...

李鹏日记的讽刺意味 2004年，“ 六四 ” 15周年之际，前中共总理李鹏想出版他的 “ 六四 ” 日记，取书名为：关键时刻。却遭到当局封杀，打压言论自由的李鹏最后连他自己也丧失了言论自由。 6年后，在李鹏仇视的民主基地香港，李鹏政治上的死对头赵紫阳的秘书鲍彤之子鲍朴，打算出版这部李鹏 “ 六四 ” 日记，帮助李鹏了却平生一愿，实现言论自由和出版自由。但就在出版前鲍朴接到有关部门代表李鹏交涉，出版计划泡汤。然而此时李鹏日记内容已经不迳而走，全文在网上曝光。凡熟谙中共特性和了解 “ 六四 ” 内幕的人都能确认该书实为李鹏本人所写。作者与书稿的真实性几乎无需怀疑，出版波折更从侧面反映出李鹏日记的真实性。 ...

【解释】：享：享受；成：成果。意指自己不出力而享受别人取得的成果。 【成语典故】：战国时期，各诸侯国之间经常互相攻打。 有一年，魏国攻打中山国，魏文侯要向赵国借路。赵国国王赵烈侯（即赵籍）想拒绝魏文侯借路的要求，大臣赵利知道了，便赶忙劝说：魏国攻打中山国，如果不能胜，也必然消耗重大，造成国力疲惫。魏军如果消灭了中山国，由于我们赵国居中间，他们想保留中山国的土地，势必困难。 这时赵利见赵烈侯还在犹豫，便进一步说道：大王还犹豫什么？这件事动刀动枪费军力的是魏国，到头来，获得中山国，坐享其成的，是我们赵国，所以借路一事，必须答应，这对我们有利无害。 赵利见赵王面带喜悦之色，便又急忙补充说：答应是答应，但不要高兴地答应，如果魏国觉察出我们的用心，就会把攻打中山国的计划取消。所以要装作无可奈何的样子，说：魏赵两国是友邦，能不借路吗？   

（公有领域）   【解释】：又作“只许州官放火，不许百姓点灯”。指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 【成语典故】：宋•陆游《老学庵笔记》卷五记载：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’” 说的是北宋时期，州太守田登为人专制蛮横，因他名“登”，所以州内百姓不许说任何一个与“登”字同音的字，否则治罪。 于是，只要是与登字同音的，都要用其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上侮辱地方长官的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与登同音的字，都遭到鞭打。 一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。  可是这次却让出告示的官员感到左右为难。怎么写呢? 用上灯字，要触犯太守；不用灯字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把灯字改成火字。这样，告示上就写成了本州照例放火三日。  告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢!大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。 当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿地说：只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道！  

古时曾有恶人靠着官职与后盾为非作歹、杀人害命，他们的恶行恶状有的被皇上赦免，有的无人制裁，但最后冤魂都前来索命，难逃一死，得到应得的报应。 皇上赦免 难逃索命 晋朝庐江有一位名为羊聃的太守，为人性情刚硬且粗暴，他时常靠着与朝廷有姻亲关系的后盾，为非作歹，胡作非为。 羁押羊聃的大将军庚亮（公有领域） 羊聃小肚鸡肠，气量狭隘，经常因为一件微不足道的事情而记恨，就立刻将对方判刑处死。  羊聃的暴虐无道后来被外人所知，征西大将军庚亮将其羁押，并用囚车将他押走，再将他的恶行恶状全数禀报朝廷。 右司马上书表示羊聃从以前到现在，将郡中的大将官吏与平民百姓简良等290多人杀害，另外降职流放多达百人以上，他应该要受到“死刑”的刑罚，不过依照“八议”的内容请示赦罪。  显宗对此下诏表示：“这种事情从古至今前所未闻，如果这件事能够忍受，那么有什么事是不能忍受的？什么依照‘八议’赦罪，应该下狱叫他自我了结！”  羊聃的哥哥子贲先前迎娶南郡公主，如今因为羊聃一事主动上表请求解除婚姻，但没有得到显宗的允许。 身为琅琊孝王妃子的山氏，同时也是羊聃的外甥女，苦苦替自己的舅舅求情，而司徒王导上奏表示：“羊聃犯下的罪过绝对不容宽恕，理应处以重法。但是山太妃为此担忧伤感身患重病，陛下蒙受太妃的恩情，应当饶恕羊聃一命。” 显宗下诏书回应：“太妃只有羊聃一个舅舅，为了他直言相求到口吐鲜血的地步，可见忧虑之心十分深重。我自幼受苦，受到太妃的抚育之恩，宛如亲生母亲一般。如果太妃因为羊聃一事无法忍受这些痛苦，使她出了什么意外的话，我也没有脸活下去了。现在赦免羊聃死罪，以安慰太妃抚育的大恩。”  最后羊聃被夺去爵位，成为一名平民百姓。过了不久，羊聃身患重病，在他眼前出现被他害死的众多冤魂，对他说：“冤枉难道就可以忍受吗？现在就来取你性命，落入黄泉。”经过一夜，羊聃离开人世，得到他应得的报应。  

战国秦昭王时代，蜀郡守李冰率众兴建的都江堰，是中外闻名的巨大水利工程。著名的古代索桥——“安澜桥”，就坐落在四川省灌县都江堰市区西岷江上，横跨在内江和外江的分水处。 安澜桥与赵州桥、卢沟桥、广济桥、洛阳桥并称为“中国五大古桥”，安澜桥是都江堰最具特征的景观。 安澜索桥（Prince Roy/Wikipedia/CC BY 2.0） 岷江恶浪滔滔，在没修建索桥之前，流传民谣中有“走遍天下路，难过岷江渡”之说。该桥是古代四川西部对外的商业要道，同时也是汉、羌、藏族人民的联系纽带。 根据《水经注•江水》中记载“涪江有笮桥”，由此可以证明安澜桥的修建，不会晚于都江堰修筑的年代；《华阳国志•蜀志》记载李冰“能笮”,“笮”意为竹索。这是古代川西地区建筑索桥的主要材料，故“安澜索桥”又被称为“竹桥”、“竹藤桥”、“绳桥”等名称。 安澜索桥古名“珠浦桥”。宋初（990年）大理评事梁楚，以竹索建造人行吊桥，改称为“评事桥”。 明末，地方官府以毁桥想阻止张献忠，改桥为渡，名为“伏龙渡”。因岷江水大流急，时常发生覆溺事件，过往行人无不临江感叹，怨愤不已。 清嘉庆八年（1803年）五月十五日，渡口又发生翻船事故，有百余人丧生。时由贵州毕节人，生平好义乐善的私塾先生何先德夫妇，察看地形地势，测距离，翻阅建桥史料，请教当地水木工人，报经官府上书县令吴升，县令应允，于是游说八方募集资金，用竹索重修索桥。 清嘉庆九年（1804年）五月，何先德先生带领四个乡镇的人民开始动工建桥。在桥尚未完工之时，有两个不听劝阻的樵夫，强行顶风过桥，落水丧生。 渡口的“把头”买通官府，诬何先德以草菅人命之罪。何先德先生含恨九泉。何妻杨氏，强压悲愤，继承夫志，完成了索桥的修建。 索桥上横铺木板，两旁设有竹翼缆为栏，用于行人挟手之用，行走平安，故名“安栏桥”。从此，行人免去了渡河之危，可安步狂澜，于是改名“安澜桥”，取其不畏波澜，安然过江之意，流传至今。 在民间关于安澜桥的修建，还有个更加详尽的传说故事。 这位私塾先生何先德，是当地出了名的热心肠的人。 有一次他和妻子何夫人去游山玩水，到了岷江，看见了官船在摆渡人们，他们夫妇也想去对岸，过去一打听，一人乘船10两银子，夫妻过河需20两银子！ 这些贪官的行为使夫妇二人高兴而来扫兴而归。 ...

她叫Mary，曾经被人们称为“世界上最丑的女人”，但这个称号背后，其实是一个母亲为了抚养孩子而忍辱和坚强生活的故事。 Mary出生于1874年的东伦敦，父母是工人，除了她，还有另外7个孩子。Mary年轻时长相清秀，参加培训后成了一名护士。1902年，她嫁给了当地菜贩Thomas Bevan。两人一起生下两儿两女，日子过得平静幸福。但好日子没过几年，不幸就接连席卷了这个家庭。 Mary年轻时长相清秀。（维基百科） Mary得怪病后容貌变丑。（维基百科） Mary得了一种怪病，双脚，双手开始不断变大，脑门和下巴开始拉长，鼻子也越来越大。如果放在现在，医生可能很容易就会发现，她这是患上了肢端肥大症，这是人体的生长板关闭后生长激素仍过度分泌所引起的疾病，如今只要及时发现并治疗，病情基本能得到控制。但Mary所在的20世纪初，医疗还没有这么发达，甚至连是什么引发了这种疾病都还不清楚。 Mary只能忍受，她不仅要忍受剧烈头痛和衰退的视力，还要面对每一天都更畸形的脸。情况越来越严重后，她不得不辞掉了护士的工作。好在丈夫支持她，对她不离不弃，独自赚钱照顾着一家六口。然而，1914年，Mary丈夫突然中风去世了。 丈夫去世后，抚养4个孩子的重担落到了Mary的肩上。她急需收入，但因为长相，她很难找到工作，最后只能靠着做各种零工艰难维持生计。 作为母亲，她希望给孩子最好的教育。但打零工显然无法实现这个目标。于是，她想到了一个农民曾经跟她说过的一句话：“你只适合去参加丑女比赛。”如果能给孩子们赚到足够多的钱，丑女比赛又有什么关系？ 不久后，她真跑去参加了，并且一举击败250名参赛者，拿到“最丑女人”的称号。 1920年，她翻阅报纸时，看到了这么一条广告：“寻找：最丑陋的女人。但不要有令人厌恶的、残疾的或毁容的状况。保证报酬丰厚，成功者可长期聘用。请寄近照过来申请。”发布广告的，是美国一家马戏团。 Mary抱着试试的心态发去了自己的照片，没想到很快就被选中了。虽然接受这份工作，意味着自己要被像动物一样展出，但对方开出了优厚的条件，保证连续1年每周工资10英镑，承担她所有的交通费，并且，售卖她明信片的收入都归她。 为了孩子们，她一咬牙同意了。 从此之后，她漂洋过海来到了美国纽约科尼岛上的梦境杂技团，和“狮脸男”Lionel，“针头怪”Zip，“文身女”Jean Carroll一起，成为“怪胎秀”的其中一名表演者。 商家让她穿上最能凸显她畸形的衣服，让她在台上展示自己“丑陋”的脸，巨大无比的手和脚。一群观众围着她，嘲笑、羞辱，用各种丑陋的名字叫她。她最不想被人看到的地方，如今放在聚光灯下，被一群人仔仔细细地注视，成为他们的谈资。在台上，Mary机械地笑着，冷静面对各种羞辱，卖力兜售她的明信片。 因为长相奇特，Mary很快“火了”。她刚到美国就几乎登上了所有报纸的封面，被它们称为“地球上最丑的女人”。她甚至击败“胡子女”，“连体婴”，“小人”和“巨人”，成为“怪胎秀”的明星人物。 后来，她还受邀去世界三大马戏团之一的玲玲马戏团表演。 ...

在上个世纪七、八十年代，中国大陆实行计划生育政策。一个超生的、肢体健全的女婴出生后，被亲生父母抛弃。于是有了以下真实的故事。 在湖北省孝感县的一个镇上，住着一对年轻夫妻，男的叫肖崇阳，他是1966年从部队退役到孝感棉纺厂的职工。他的妻子叫祁春兰，因为体弱多病不能生育。 1987年冬天，祁春兰到孝感第四医院看病。在回家的路上听到路边垃圾桶旁有婴儿哭声，得知是个女弃婴，出于怜悯之心，就把冻僵的女婴抱回家。 肖晶晶的养父扛煤气罐赚钱供女儿读书。 他们用米汤救活了这个女婴，还四处打听是谁家遗弃的孩子，没有结果，于是他们夫妻决定领养这个婴儿，到当地民政部门办理了领养手续。他们给她取名叫肖晶晶。他们希望这个捡来的女儿，长大后成为一个纯洁、善良又有智慧的人。他们夫妻俩省吃俭用，给晶晶买婴儿的最好食物——奶粉。 到九十年代，中国经济改革时，肖崇阳成了下岗职工，本来这个两口之家，经济就很拮据，又多了一个婴儿，为给女儿更多的爱，为了生存，他决定拉板车当搬运工挣钱。 到了1995年，中国许多城市居民，开始使用煤气罐做饭，肖崇阳就给人当煤气罐搬运工，他每天要用三轮车，将用户的气罐运到离家七、八里地以外的煤气站灌气，然后，肩扛百十来斤重的煤气罐，爬一层层楼梯，送到住高楼的用户家里。除了做这份工作，他还兼做其它体力劳动，一天仅能挣几十块钱。 当时的一袋奶粉就卖七、八块钱。这年晶晶已经上小学，她知道父母疼她，也知道父母的辛苦，她学习很努力，成绩优秀。 2001年5月，患病住医院的祁春兰，知道自己将不久于人世，在肖崇阳父女到医院看望她时，她拉着肖晶晶的手，把埋藏在心底的话告诉了晶晶，说：“晶晶，你不是我们的亲生女儿，你是我们的养女。”她还嘱咐肖崇阳，无论生活再难，也要供女儿上大学，要女儿学到真本事。晶晶说：“你们永远是我真正的父母。” 2005年8月，肖晶晶考上了华中农业大学，在大学读书期间，她为了减轻常年劳累而患有多种疾病的父亲的重担，她不但学习成绩优秀，获得了奖学金，而且自己还勤工俭学，就是边在校学习，边做家庭教师，还卖报，还为学校整理校园里的自行车。 2011年，肖晶晶从华中农业大学毕业，获得硕士学位，学校决定保送她到加拿大读博士研究生。她对养父说:“等我学成回来，有了工作，您就可以享福了……” 就在肖晶晶在家里准备出国的东西时，一天突然有人敲门，开门一看，是一对中年夫妻。 他们拉住肖晶晶的手，就叫女儿，并声称他们是她的亲生父母。还说要给肖崇阳50万元钱，作为抚养晶晶的补偿费。这突如其来的一幕，使肖晶晶很震惊。 面对报答肖崇阳夫妻的养育义举之恩，和与遗弃她的亲生父母之亲情，在情和义之间，需要晶晶冷静地做出抉择。等肖晶晶明白过来，她镇定地说:“我不认识你们，请你们走，不要再来打扰我们。” 我认为这是她明智的抉择。因为，这对遗弃肖晶晶的所谓亲生父母，就与肖崇阳住在同一个镇上，而且两家相距仅几百米。这对夫妻，从他们抛弃婴儿到2011年，时间已经过去了24年，这么多年，他们不来认自己的亲生女儿，偏偏在肖晶晶学业有成，即将出国深造之时来认亲，真是居心叵测。当上门认亲被肖晶晶拒绝后，他们仍然不死心。随后，一个学舞蹈的同父母所生姐姐和她联系认亲，肖晶晶同意叫她姐姐。 肖晶晶在加拿大学习结束获得博士学位，回国后，她与夏凡在上海工作并结婚。 肖晶晶把肖崇阳接到上海，在婚礼上，肖崇阳对夏凡说:“我把女儿交给你，我放心，你一定要好好待她。”肖晶晶说：“爸，您辛苦了，我和夏凡会照顾您一辈子。”婚后，他们有了一个儿子，夏凡夫妻把肖崇阳接到上海，一家四口生活很和睦。故事还没有完。 2015年，浙江卫视台的一个《中国梦想秀》剧组，举办剧场实况转播，把肖晶晶和她的同胞姐姐及其父母安排到同一场“秀”中，主持人是周立波。 ...

有一头驴子，他非常自大，认为自己最了不起。 有一天，农夫把一尊神像放在驴背上赶着驴进城去，没走几步，遇到一对母子，母子俩扑通跪在地上。驴子见到这种场景，还以为这一对母子拜的是自己，骄傲得不得了。没想到我这么受人尊敬呀！驴子咧着嘴，尾巴都要翘到天上去了。回去之后，驴子向农场里的动物们吹嘘起来，“你们知道吗？我可不是一般的驴子，人们见到我，都要恭恭敬敬地行礼呢！” “你可别吹牛了！”动物们摇着头一点儿都不相信。 “你们这群没见识的家伙！”驴子轻蔑地看着猪，“看看你，除了吃还知道什么？”驴子又瞅着牛说，“我说牛大哥，你只知道低头干活，整天闷头闷脑的，你自己说说主人带过你上街吗？” 这时候，太阳公公伸伸懒腰，慢吞吞地爬上了地平线。农场里面的大公鸡跳上高高的草垛挺起胸膛，昂起头，发出了清晨的第一声鸣叫。 大公鸡一边打鸣，一边拍打着翅膀。他头戴一顶大红冠，身披金色的羽毛像一个神气十足的大将军。 “吵死了！”一个声音打断了公鸡的叫声。“谁在说话？”公鸡回头一看，他的邻居驴子正在不解地嚷嚷着，“你除了喔喔乱叫还会干什么，叫叫叫，叫得大家都睡不成懒觉了。” 就在此时，一头狮子正好路过。这头狮子好几天没吃东西了，他在草原上溜达了好几圈儿，一点吃的都没找到。这头狮子饿得眼冒金星，他抬头一看，哈哈！前面有个农场。狮子蹑手蹑脚地靠近农场，往里一瞅，哎呀！肥嘟嘟的驴就在它眼前晃，看得狮子直流口水。 狮子正要抬起一条腿，正要往前迈，“砰”的一声他踩到了一些木头。声音惊动了驴子和公鸡，驴子回头一看吓得直哆嗦。 “是……是狮子！”公鸡也吓得大叫起来。 没想到狮子一听到公鸡的叫声，就像见到鬼似的转身就一溜烟跑了。原来号称草原之王的狮子，就怕一样东西：公鸡的叫声。只要听到喔喔喔的声音，狮子就心跳加快，四肢发软，恨不得钻进地缝里躲起来。 狮子一跑，驴子愣住了，“狮子一定是被我威武的样子给吓跑了，这么看来，我才是草原之王嘛！我得追上这头蠢狮子，让他拜我为王。”驴子溜出农场，找狮子去了。 狮子气喘吁吁地跑了很远，放慢了脚步，这时狮子听到身后传来嗒嗒嗒的脚步声。“难道是那只公鸡追上来了？”狮子战战兢兢地回头一看，原来是肥嘟嘟的驴子正追着自己跑呢！ 狮子心里乐开了花儿，“这头蠢驴居然敢追本大王，今天运气真不错，美餐乖乖送上门。”狮子盘算着，加快了脚步。 “狮子果然害怕我，瞧把这个胆小鬼给吓得！”驴子想着也加快了脚步。“嗯！这里不错，小驴子你的死期到了。”狮子停下了脚步。 “哈哈！这一头胆小鬼狮子终于跑不动了，看我不吓死他！”驴子也停下了脚步。 嗒嗒嗒，驴子冲上去，越来越近，眼看着就要撞上狮子的身体了。 狮子猛地回过头，一下子把驴子扑倒在地，用它有力的大爪子死死地按住驴子。可怜的驴子动弹不得，只能发出低低的哀鸣声。 ...

今天的时代，作父母的对儿女的看重超过历史上任何一个时代，把财富、权势的追求当作人生的唯一目标。唯恐孩子将来走向社会成为弱势群体，无财无势遭人欺负，都信奉不能让孩子输在起跑线上，有钱的、没钱的都舍得在孩子身上投资，不顾孩子的意愿，强迫参加各种名目的辅导班。但是能不能如了自己的心愿，谁也看不到未来，不仅心中没底气，而且都是个未知数。 那么，怎样才能造福后代呢？我们一同来看一则传统文化故事。 （绘图：Winnie Wang/看中国） 陶澍，字子霖，是清朝湖南安化县人。其家门风醇厚，世代以行善为乐。陶澍的太高祖伯含公很喜欢行善积德，当时乡里抓到窃匪都会扔到江中淹死。有一天伯含公路过江边，有一个将被淹死的窃匪向他呼救：“您救救我吧，我发誓从此以后再不做贼了。”伯含公心怀怜悯，便请求众人将此人放了，又怕这人重操旧业继续作恶，于是送给了他一艘小船，让他在渡口摆渡谋生。类似这种情况，伯含公一生前前后后送出了八艘小船，这些人后来全都改邪归正。 为了避免行人被碎瓷瓦砾所伤，伯含公每次外出都随身带着个小筐，把路上的碎瓷瓦砾都拾到小筐中带回家，等到去世时，他的一个空房间中积存的碎瓷瓦砾已经堆积到像房子一样高了。 陶澍的曾祖文衡公非常宽厚。有一天下大雪，晚上文衡公家中的米被人盗走，文衡公根据雪地上的足迹一路找去，发现原来盗米之人是自己认识的一个熟人。文衡公没有声张，默默地回到了家中，从来没有再对人提起这件事。直到三十年后，文衡公的妻子偶然对子孙讲起这件事，此事才被大家知道，但还是故意隐去了盗米人的真实姓名没有公开，其宽厚仁恕之心由此可见一斑。 康熙戊子年九月，文衡公的邻居家失火，所有家当烧毁殆尽，可与其毗邻的文衡公家却安然无恙。大家说这都是陶家平日行善积德，所以才有神仙护佑。邻居家被烧得一无所有，文衡公的妻子还将自家粮仓中的粮食全部给了邻居。 陶澍的祖父寅亮公生性淡泊，家中并不富裕。有一天寅亮公在江边拾到了一些钱。他在那里一直等了一天，才见一人仓皇而来，面色如土，低着头在砂砾中搜寻什么。寅亮公问他找什么，那人说：“我在外为人做工好几年没回家了，家中还有老母亲，今天带着积攒了多年的钱，准备回家奉养母亲，没想到却全都丢了。” 寅亮公问他丢了多少钱，那人说的都对，寅亮公便将拾到的钱如数还给了那人。那人为表感谢，非要将钱分给寅亮公一半，寅亮公笑道：“我如果贪图你分给我那些钱，我不如不在这里等你了。”说完笑着让那人赶快回家去，那人叩头拜谢而去。 陶澍一生为官清廉，他同样继承了陶家乐善好施的家风。他在职期间曾多次将自己的俸银，全部救济了灾民。道光皇帝听说后感动地说：“为臣下的能个个像陶澍那样清廉，何愁天下不太平！”并赐给陶澍三千两银子以示奖励。可陶澍依旧粗茶淡饭，对那些钱分文未用，全部用来接济了贫苦乡民，并在安化县兴办了四十八所义学。 古人讲的“乐善好施”，是神佛所承认的一种美德，是积德的善举，所以神佛会赐予福报，后世儿孙都能得到代代相传的福报。历史上有很多名门望族，就是因为祖上积的阴德多而带来的福报。  

有这样一个故事：一位老师带着学生们，拜访村子里最穷的一家人。这家有八口人，个个面黄肌瘦，他们住着最破的茅草屋，吃着最廉价的食物。全家仅有的财产是一头奶牛，靠着卖牛奶，他们才能勉强维持生计。 在这之前，有很多好心人救助过他们，或给予钱财，或为他们介绍工作，但都没有任何效果。 离开村庄前，这位老师想到了一个办法。一天夜里，他偷偷去把这头奶牛杀了，然后带着学生们悄然离去。学生们质问老师为何这么做，老师却没有做任何解释。 （123RF） 一年后，老师带着学生故地重游，发现这家人住在新建的房子里，穿着整齐，精神满面。 学生们都很好奇，在他们走后，这家人经历了什么? 原来，刚开始发现奶牛被杀死后，这家人很难接受。由于没了收入来源，他们饿了好多天，最后实在撑不下去，只好开始干活。 他们在房子后面开辟了一块新地，种菜，养殖家畜。慢慢地，他们建立起新的收入来源，日子也逐渐好了起来。 看完这个故事，你是否也陷入了沉思。 对于那户人家来说，他们所珍视的奶牛，实际上却是把他们和贫穷拴在一起的镣铐。他们沉浸在奶牛带来的安全感当中，享受着贫穷的安逸。 直到失去奶牛，他们才被迫做出改变，从而挣脱了生活的束缚，逆转了命运。 现实生活中，很多人也都会沉浸在自己的“奶牛”所带来的舒适圈里，活得浑浑噩噩，一事无成。 过度沉溺于安逸，就好比温水煮青蛙，会困住你前进的脚步，最终让你败给自己。 你的舒适圈，正在慢慢吞噬你 网络上曾有一个话题：“毁掉一个人最好的办法是什么？”有个高点赞的回答说：“先给他足够的安逸，然后再剥夺他的安逸。” 电影《肖申克的救赎》里有一个情节：在监狱图书馆呆了五十年的布鲁斯，为了不被放出去，竟然选择伤害狱友，以留在监狱。 正如狱友瑞德说：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。”对布鲁斯来说，监狱就是他的舒适圈。他在里面能找到自己的价值感和存在的意义，而一旦走出这个圈子，就会发现自己一无所长，茫然无措。 就像动物园被圈养的狮子，一直都过着被投喂的安逸生活。如果有一天你让它重回大自然，它也会因为不会捕食，而活生生把自己饿死。 ...

胡志明，在大陆被称为越南人民的“伟大领袖”。 50后、60后的人应该记得，当年宣传这个人时，常说他为了越南人民终身未娶。如今，在百度百科的“胡志明”的词条中，依然如此描述他。 然而，胡志明真是终身未娶吗？其实胡志明不仅有娶妻，而且还不是一个。 大图：前排坐者为胡志明；小图：1920年代的曾雪明（公有领域） 胡志明青年时的革命生涯大都在中国度过的，曾为前苏俄顾问鲍罗廷当翻译，中国名李瑞，第一位夫人曾雪明，1926年10月18日在广州太平洋酒楼举行婚礼。出席酒宴的有周恩来夫人邓颖超、蔡畅等人。苏联顾问鲍罗廷、顾问助手张太雷到场祝贺，婚礼热烈而隆重。 国共分裂后，胡匆忙逃离中国，夫妻分离，于国外曾有信给曾雪明。但不知为什么，胡志明后又返回中国，时间不短，为何不打听妻子的下落？革命人心中首装革命，生命诚可贵，爱情价更高，若为革命故，两者皆可抛。 胡志明为“革命故”不找妻子，也可能找不着，曾雪明倒是到处打听也打听不着。 1950年5月，曾雪明从人民日报上获知，分离二十多载她日夜思念的丈夫李瑞就是越南民主共和国主席胡志明，别提多激动了。然而，她的高兴就像贺子珍的高兴一样，竹篮子打水一场空。 曾雪明曾经多次寄信给越南驻北京的大使黄文欢，未得到他的任何回复。 那么，当年若为革命故，两者皆可抛的胡志明，找不到爱妻。革命成功了，同毛泽东、周恩来问一小声，还怕找不到一个女人吗？从前，以为从中越两国关系上考虑不好办，今天看来不仅如此。 原来，逃到国外后不久，胡就来到香港继续革命，期间又遇同志阮氏明开，俩人为革命而同居，后阮氏明开被捕牺牲。香港就是胡志明男女关系上的井岗山。 从“李瑞”到“阮爱国”，最后改名为“胡志明”，弄得人们不知其是为怀念曾雪明，还是阮氏明开而取其名。这也许永远考证不明白了！ 1944年，胡志明带领18名干部回到越南，18人里有一女同志杜氏络，人称“顺姐”。俩人是不是真爱不知道，杜氏络后来为革命生下一个女儿。 1955年，越南共产党中央选了一位来自“革命家庭”名叫农氏春的山区姑娘送到胡志明身边与其共同生活。此事列入绝密，出入由河内市警局局长陈国环亲自接送。 当时，胡志明65岁，春姑娘22岁。1956年，春姑娘又为革命生一子，名阮必中。不知何意？ 阮必中来到中国后，春姑娘意欲公开与胡伯伯的关系，并为儿子讨个正名。却于第二年死于一场车祸，既未解剖也未验尸即被匆匆安葬。 这就是永远微笑谦和，永远一身布衣、白胡子胡伯伯的“一生未娶”。当年，不仅越南人民被愚弄，多少中国人也跟着盲目崇拜。呜呼！  

汉高祖刘邦（上官周/公有领域） 【解释】：逆耳：不顺耳。表示忠告的话往往不合自己的思想，听不进耳朵里。 【成语典故】：这则典故出自西汉•司马迁《史记•留侯世家》：“‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。” 公元前207年，刘邦率大军到咸阳后，进入秦宫探看。但见宫殿华丽，各种珍宝不计其数，都是他从未见到过的。每到一处，许多美丽的宫女向他跪拜。他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。于是，打算就住在宫内享受一番。 刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢?” 刘邦回答说：“我当然是想有天下。” 樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的珍奇财宝不可胜数，后宫中美人数以千计，这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。望沛公迅速返回霸上，千万不要留在宫中。” 刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。 谋士张良知道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。如今刚入秦地，就想享乐。俗语说：‘忠诚正直的劝告往往不顺耳，但有利于行为；解毒的药吃的时候很苦，但有利于治病。’望沛公听从樊哙的忠告。” 刘邦听了，终于醒悟过来，马上下令将府库封起来，关掉宫门，随即率军返回霸上。  

“灵江浮桥”建于南宋淳熙年间，此桥因江而得名，原名为“中津桥”，座落于浙江省临海县南门城外的灵江上，是一座构造形式独特的水上立体交叉桥，其结构建筑与设计都非常科学，是座历史悠久的古老浮桥。 根据《临海县志》中记载: 宋淳熙八年（1181年），“中津桥”修筑在兴善门外的金鸡岭下，由郡守唐仲友创建，桥长287米，宽5米余，具有相当的规模。建造时，以每2艘船组成1节，总共以船50艘，组成25节，然后用缆索、地锚、锚碇等设备，将浮桥的所有船只串联，连系固定成为桥面。 拍摄于上世纪中期的灵江浮桥（公有领域） 因临海县距东海较近，受潮汐影响很大，潮汐使灵江水面，在一日的涨落中，能相差数米之距。 当初建造浮桥时，为使浮桥能适应潮汐的涨落，唐仲友使“桥不及岸十五寻（每寻为八尺），为六筏，为以柱二十，固以槛，筏随潮与岸低昂，续以板跳”的方式来修造浮桥。 修筑时，先民们采用了“活动引桥”的方法，即在桥的两端，搭建可以起落伸缩的活动引桥，将一端固定于河岸，另一端，用可随着水位上下而升降的多孔栈型式桥面，来衔接浮桥与河岸。 如此一来，不论涨潮落潮，就能随着晨昏潮汐的起伏，随时变换坡度，不受影响而能通行。其原理与形式与现代浮桥的做法已十分近似了。 苏东坡就以“机牙任信缩，涨落随高低”的诗句，来描写浮桥随着晨昏潮汐的潮水涨落而能升降的特点。 唐仲友所著的《中津桥记》一书中记载:“度高下、量广深、立程度，以寸拟丈，创木样置水池中，节水以广，效潮进退，观者开喻，然后赋役”，对浮桥的设计建造做了详细地描述。 早在八百年前的宋代，唐仲友在建桥之前，首先制成了1：100的桥梁模型，在水池中进行反复试验，以获得适当潮水涨落的浮桥型式，并作示范操作，帮助建筑工人了解其结构原理，然后再开始动工建造。 此注重建筑流程的做法，在现代看似平常，但出现在八百年前，实属不易。 浮桥的运用，在汉唐时期已日益普遍。许多地区在建造永久性桥梁以前，总要先造浮桥，来了解水情、水性，然后再寻求合适的桥型，作为永久性建筑。 中国出现最早的桥梁就是“浮桥”。又称“州桥’、“浮航”、“浮桁”, 是一种实用性很强的桥梁建筑形式, 因其架设简单方便，常运用于军事用途，所以也称为“战桥”。 浮桥主要建于河面过宽及河水过深或涨落起伏大，不是一般木石柱梁桥所能济事的地方。浮桥目前在中国南方如江西、浙江、广西等地方仍常见。 浮桥的构造和架设，一般是用几十或几百艘船艇（或木筏、竹筏、皮筏），代替桥墩，船艇固定于由棕、麻、竹、铁制成的缆索上，或者用铁锚、铜锚、石锚等设备固定于江底，甚至索锚兼用。而两岸多设柱状或铁牛、铁山、石囷、石狮等构件以供系缆索。船艇连结排列于河面上，上铺梁板作为桥面，供人马往来通行。 ...