教育园地

《弟子规》，是以教导儿童伦理道德及基本礼节为主，内容浅白易懂，押韵顺口，对儿童正确行为的规范具体明确，有助于让孩子养成良好品德。 【原文】        缓揭帘，勿有声；        宽转弯，勿触棱。        执虚器，如执盈；        入虚室，如有人。        事勿忙，忙多错；        勿畏难，勿轻略。        斗闹场，绝勿近； ...

很久以前，有一个国家叫做“弃老国”，人们认为老年人活在世上是多余的，是一种负担，省下老人的食粮来养活幼儿不是更值得吗？ 于是该国国法规定，家里不准养有老人，凡是老人，不论男女，一律驱赶至荒山僻壤中让其自生自灭。百姓虽不忍看见年迈的父母弃于深山给野兽充饥，但畏于国法，不得不服从。 （123RF） 当时，国内有一位长者与儿子相依为命，父慈子孝，家庭和乐。直到父亲年老之时，长者的儿子实不忍心让父亲流落野外，惨遭不幸，于是他想出一个办法，在屋后挖了一个地洞，愉偷把老父藏在里面，日夜奉养，所幸未被发现。 不久，“弃老国”遭受邻邦的侵犯，因为邻国也看不惯该国不近人情的国法，于是下了一道战书，里面提出四个问题，限三天答覆；如不能回答，立即起兵攻战。 国王赶快召集文武百官，可是谁也不能回答。国王焦急万分，只好四处张贴布告，征问国中智者，如能解答者当给重赏。这四个问题是： 一、世上什么东西最宝贵？ 二、世上什么事情最快乐？ 三、世上什么味道最美好？ 四、世上谁的生命最长久？ 榜文贴出去，两天过去了，还未见有人解答。直到第三天，忽然有位年轻人，当众提笔写出了以下答案： 一、信为第一财； 二、正法最快乐； 三、实话第一味； 四、智慧命第一。 国王得到答案非常高兴，马上传召他进宫。可是邻国的使臣又提出一个问题来，他手拿一块真正的檀木，两头一般方正大小，他问大家：“这檀木，哪是头，哪是尾？”国王和众臣面面相觑，都不能回答。 青年人立即去问他的父亲，老人说：“你去把檀木放在水里，那沉下去的是头，浮在水面的是尾。” 使臣很满意；但他还有最后一个问题，他牵来两匹白马，完全一模一样，他问众人道：“这两匹马之中，谁是母亲？谁是儿子？” ...

以前，孩子多，家长忙着生计，大的孩子带着弟妹，孩子们一个个长大了；现在，孩子少，生活条件也有所改善，爷奶、爸妈几个大人围着一个孩子转，还抱怨“太难带了”。这是为什么呢？ 中国爸妈养娃累，主要体现在以下5个方面： （123RF） 1、对孩子期望太高 中国家庭里，孩子都是中心中的中心。父母事事为孩子筹谋，从未生、出生、上幼儿园、上小学、中学、高中，直到上大学、孩子工作、结婚、买房、孩子自己生孩子，几乎无一日间断。这期间是各种操心、各种比较、各种选择、各种纠结、各种倾尽全力、各种力不从心、各种满心希望、各种灰心失望、各种早知今日、各种悔不当初，常常是孩子大了，自己也老了，然后又是对孩子回报父母、孝顺父母的各种期待。 心力交瘁地过来几十年，怎么能不累？累的根源，就在于中国的爸妈对孩子的期望太高，既包括对孩子自己发展的期望，也包括对孩子回报父母的期望。 如果爸妈能够抛开对孩子所有外在功名利禄的期待，只希望孩子成长为独立的、自主的、幸福的人，育儿生活，会轻松很多。 2、父母之外的人参与太多 我们经常看到，国外的父母，婴儿车上推一个，怀里抱一个，手里还牵一个，两个人，甚至一个人，就能带上一小队娃儿。 而中国家庭的典型现象，却是一队人，带一个娃，爸爸妈妈呵护着，姥姥姥爷、爷爷奶奶伺候着，甚至还跟着个保姆阿姨背着大包小包做后勤支持。 打个比方。一个小家庭，好比是一间公司，原本爸爸妈妈自己应该是全资股东、最高负责人，有各项事务的决策权。 但不少家庭，接受了来自长辈的各种“投资”——资助买房、伺候月子、帮助带娃等等，于是姥姥、姥爷、爷爷、奶奶因为自己的“投资”，拥有了这个家庭或多或少的所有权，成为了“股东”。 既是股东，就要发表意见、参与决策，有的还要求自己有“一票否决权”。这样的治理结构，让原本简单的家庭事务变得复杂无比，作为一家之主的爸爸妈妈，如何能不累？ 甚至更糟糕的是，有的爸爸妈妈，连一家之主的地位都不保，自己的家庭事务，还需要听凭自己的父母做主，于是大家更是劳心劳力，导致矛盾丛生。 3、攀比之心过重 别的孩子都在上各种各样的辅导班了，我们要不要上？ 不要输在起跑线上？别的孩子都在吃好几百块一桶的洋奶粉，我们不吃，会不会影响孩子发育？ 别的孩子都在穿名牌、大牌，我们买不买，不买会不会被笑话家里太贫穷？ ...

《弟子规》，是以教导儿童伦理道德及基本礼节为主，内容浅白易懂，押韵顺口，对儿童正确行为的规范具体明确，有助于让孩子养成良好品德。 【原文】        步从容，立端正；        揖深圆，拜恭敬。        勿践阈，勿跛倚；        勿箕踞，勿摇髀。 ...

只有没有雨伞的孩子才会努力奔跑，这句话太有哲理了！今天我们讲的的这个故事，请家长们有儿子的让儿子看看，没儿子的让女儿看看，您将会终生受益。 当他的父亲叹着气，颤抖着手将四处求借来的4533元递来的那一刻，何家南清楚地明白交完4100元的学费、杂费，这一学期属于他自由支配的费用就只有人民币433元了！他也清楚，老迈的父亲已经尽了全力，再也无法给予他更多。“ 爸，你放心吧，儿子还有一双手，一双腿呢。” 强抑着辛酸，他笑着安慰完父亲，转身走向那条弯弯的山路。 他有一双长腿，善于奔跑，跑出困境，跑出名气。 （图片来源：Pixabay) 转身的刹那，有泪流出。穿着那双半新的胶鞋，走完120里山路，再花上68块钱坐车，终点就是他梦寐以求的大学。到了学校，扣除车费，交上学费，他的手里仅剩下可怜的365块钱。5个月，300多块，应该如何分配才能熬过这一学期？看着身边那些脖子上挂着MP4，穿着时尚品牌的同学来来往往，笑着冲他打招呼，他也跟着笑，只是无人知道，他的心里正泪水汹涌。饭，只吃两顿，每顿控制在2块钱以内，这是他给自己拟定的最低开销。 可即便这样，也无法维持到期末。思来想去，他一狠心，跑到手机店花150块买了一部旧手机，除了能打能接听外，仅有简讯功能。第二天学校的各个宣传栏里便贴出了一张张手写的小广告： “ 你需要代理服务吗？如果你不想去买饭、打开水、交纳话费？请拨打电话告诉我，我会在最短的时间内为你服务。校内代理每次1元，校外1公里内代理每次2元。” 小广告一出，他的手机几乎成了最繁忙的 “ 热线 ”。一位大四美术系的师哥第一个打来电话：“ 我这人懒，早晨不愿起床买饭。这事就拜托你了！”    “ 行！每天早上七点我准时送到你的寝室。” ...

早上一大早，太阳还没有出来，一个渔夫到了河边，在岸上他感觉到有什么东西在他的脚下，找来找去，最后他找到了一小袋的石头。他捡起袋子，将渔网放在一旁，坐在岸边等待日出，以便开始一天的工作。 他懒洋洋的从袋子里拿出一块石头丢进水里。没有其它事可做，他继续把石头一块一块丢进水里。 慢慢的，太阳升起，大地重现光明，这时除了一块石头之外其它的石头都丢光了，最后一块石头在他的手里。当他借着白天的光看到了他手中所拿的东西时，他的心跳几乎都要停止了，那是一颗宝石！ 在黑暗中，他把整袋的宝石都丢光了！在不知不觉当中，他的损失有多少！他充满懊悔，咒骂他自己，很伤心地哭得几乎失去理智。 他在无意间碰到的财富足够丰富他的生活好几倍，然而在不知不觉当中，在黑暗中，他又把它丢掉了。 但是就某方面来讲，他还是幸运的─还有一颗宝石留下来，在他将那颗宝石丢掉之前，天已经亮了。一般来讲，大多数的人甚至还没有那么幸运。 我们的周围一片漆黑，而时间又过得很快，太阳尚未升起我们就己经浪费掉所有生命中的宝石。生命是一个大的宝库，人类没有好好利用它，只是白白地将它浪费掉，等到我们知道了生命的重要性时，我们已经将时光消磨殆尽。 生活的秘密、奥秘、快乐、解脱、慈悲、智能……，一切都丢尽了，而一个人的一生就这样过去了。  

很久很久以前，有一个骄傲的国王。他要为他自己建造一座王宫，因此，对大臣们说：“到森林中去找最高的树。我要用它来建筑宫殿。”在森林深处，大臣们找到了这棵树。这树很茂盛，四周都是些较小的树。那天晚上，他们向国王报告说：“陛下，我们已找到你要的树。明天我们就到森林中去砍那棵大树。” 国王很高兴，就去睡觉。那个晚上，他做了一个奇怪的梦。他梦见大树中住着神灵，神灵出现在他面前。那神灵说：“国王，请不要摧毁我的住所。你如这么做，每砍一斧，我就痛苦，终会死亡。” 但国王回答：“这是林中最好的一棵树。我必须用它来建造皇宫。” 这神灵恳求，但国王很坚决，强调这树必须砍死。树神最后对他说“好，你可以砍。但请你不要从树下面砍断，像一般的砍树一样。你可以命令你的人。先爬到树的最上面，逐渐往下一枝一枝砍，然后全树砍完。” 国王听到这种砍法，很惊奇，说：“如你刚才所说的，那不是比一次从树根处砍下更加痛苦吗？” 树神回答：“你说的不错。我是为森林中的其他生物着想，才建议你这样做。你知道我是棵很大的树，如果一次砍倒，将会压坏四周围的小树，并会杀死很多小动物。很多小鸟和昆虫，会失去住所，许多小树会被压坏。但你一块一块砍，对它们的损伤可以减少。” 国王这时醒过来。他想：“那树神宁肯挨数百次痛苦，却不要让小动物受苦。这树神多么勇敢和仁慈！我要砍树，只为我的享受和骄傲，我多么自私。我不要砍这棵树，反要对他表示尊敬。”于是国王第二天去森林中，向这棵树献花致敬。从那天以后，他变成一位仁慈，公正的统治者。  

1、做事拖拉，没有时间观 有些家长做事总是拖拖拉拉的，一点时间观念都没有，这样的做法延续到孩子身上，容易让孩子也没有时间观念，对不守时、迟到之类的不好的习惯没有正确的认识。 【改变方法】引导孩子有正确的时间观，让他们了解时间的重要性，时间对每个人都是平等的，要明白：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的道理。平时做事一定要按计划进行，严格按规定的时间完成，不要总是“来日方长”。 2、没有礼貌 家长平时“出口成脏”，或者总做些没有礼貌的事情，孩子自然会有样学样，在长期的模仿中逐渐把这些举止变成自身行为的一部分，成为一个没有礼貌的人。 以后无论是在人际关系上，还是在学业、事业上，没有礼貌都将成为孩子的绊脚石。 【改变方法】审视自身的行为，争取做一个讲文明、讲礼貌的人。在教育孩子上，言传、身教是不可分割的两个部分。 3、不爱运动 这大概是大多家长的通病，自己不爱运动，自然就不会带着孩子一起运动，甚至忽略运动对孩子发育的重要性，让孩子成为一个小胖墩，或者因为缺乏运动而导致某些技能发展滞后。 【改变方法】多运动利于自己，也利于孩子，所以平时尽量抽时间带着孩子一起做些运动和游戏，既锻炼了身体，也培养了亲子感情。  

都说隔代亲，在一些家庭中也充分地体现出了这个词的意思。 放假的时候，父母想让孩子快一些写完作业，才会在以后的时间专心玩乐。但是孩子一直盯着电视看，催促再三，孩子才心不甘情不愿的走到了桌子前。 （123RF） 就在孩子要开始写作业时，孩子的奶奶出现了，对儿媳妇说道：“这才刚放假，急什么，还有那么多天呢，先让他玩够了再写。” 这种场景是不是很熟悉？类似事件，在许多家庭中都会出现。因为教育方式不同，教育孩子的过程当中会出现分歧，这就是掉入“手表定律”之中了。 什么是手表定律？ 所谓的“手表定律”是指当一个人有一块手表的时候，他可以准确的告诉你现在的时间，但是当一个人身上存放着两块手表，你再去询问他时间时，他将会在两块手表的时间上犹豫不决，因为这两块手表的时间存在着差异，没有办法告诉你准确的时间，会对时间失去判断。 简单来说，就是一个个体没有办法同时拥有两个不同的价值观和行为准则，否则这个个体将会陷入到混乱当中。 手表定律在家长教育孩子的过程当中也会常常存在。家长在教育孩子时，都有着不同的想法和经历，他们所传达给孩子的价值观和做事准则也是不同的。 每一个人都将自己的想法传递给孩子，那么孩子在成长的过程中就会陷入到混乱之中，不知道应该听谁的才对，更害怕因此得罪另一方。 如果家长没有意识到自己在教育孩子过程中产生了手表定律的话，那么这可能会带给孩子伤害。 手表定律给孩子的伤害 1、教育效果差 家长希望孩子可以更好的成长，但是如果孩子所接受到的教育方式，存在着一定的差异，那么在几种教育之下孩子就无法展现出好的一面。 2、孩子负担增加 家长的初衷都是为了孩子好，但是如果意见没有统一时，强行将自己的教育方式压在孩子的身上，那么孩子的负担也会增加。 比如爸爸希望让孩子练书法，而妈妈则希望孩子学音乐，父母的意见不统一，最后遭殃的是孩子，如果两样都要学，自然会耗费大量的精力，增加孩子的负担。 3、身心健康受损 ...

《弟子规》，是以教导儿童伦理道德及基本礼节为主，内容浅白易懂，押韵顺口，对儿童正确行为的规范具体明确，有助于让孩子养成良好品德。 （图：清玉/看中国） 【原文】        衣贵洁，不贵华；        上循分，下称家。        对饮食，勿拣择；       ...

美国女子哈丁（左2）与丈夫基普（左3）教出10名小孩全都在13岁前进大学。（图／翻摄自Mona Lisa Harding脸书） 美国有一个 “ 天才 ” 大家庭，全家10位小孩全都在13岁前跳级上大学，令外界惊奇，不过现年53岁的母亲哈丁（Monalisa Harding）坚称，自己的小孩绝对不是天才，其优异的学业表现，全都要归功于 “ 高效 ” 的家庭教育。 根据《每日邮报》报导，来自加利福尼亚的女子哈丁与丈夫基普（Kip）从高中念书时，就开始交往，步入社会后也顺利结婚，接着先后生下共10名小孩，且每一个孩子都在13岁前考取大学入学资格；他们的大女儿汉娜（Hannah）2004年时，才刚17岁就已经从蒙哥马利奥本大学（Auburn University）毕业，获得数学学士学位，此外年仅11岁的夭子也在2020年通过大学入学考试，目前家里的小孩已经有8名兄弟姐妹在16岁左右的年纪从大学毕业。 哈丁一家的小孩全都学业表现优异。（图／翻摄自Mona Lisa Harding脸书） ...

宋朝大文豪苏轼年轻时便闻名天下。但他一生屡遭排挤，仕途不顺，谪贬了大半个中国，最终客死他乡。他是中国文学史上少有的奇才与全才。公元1083年(宋神宗元丰六年)，他46岁时，和王朝云在黄州生下一子，取名苏遯，小名干儿。满月那天，苏东坡乘兴赋诗一首，名为： 洗儿        人皆养子望聪明，        我被聪明误一生。        惟愿孩儿愚且鲁，        无灾无难到公卿。 ...

在很久很久以前，有一位美丽的公主，十分受国王的宠爱。由于国王视公主为掌上明珠，因此对她提出的任何要求，总是百依百顺、言听计从。就这样，公主宛如温室中的花朵一般，享受着种种物欲，被细心地呵护、娇养着。 有一天，下起了倾盆大雨，路上凹陷的地方积满了雨水，形成一滩滩的水洼；雨滴落在水洼里，生出了一颗颗圆润剔透、色彩斑斓的小水泡。公主一见这小水泡，立刻被深深地吸引，心里想着：“这水泡儿要是能像花簪一样别在头发上，将是多么赏心悦目啊！” 于是，公主便跑到了国王跟前，嗲声嗲气地要国王派人把水泡取来。“哈！哈！我的宝贝女儿，水泡那么脆弱的东西，连拿都拿不起来，怎么能当头饰呢？”国王有些哭笑不得。 “我不管！如果父王不给我水泡，我马上就死在您的面前！”公主负气地说。 国王拿公主没辄，只好募集了全国一流的工匠，当着他们的面，下了一道命令： “速速取水泡来，把它做成花簪，给公主别在头上，如果办不到，就立刻斩首！” 工匠们听到这番话，全都吓得脸色发白。不过，这时候却有一位老工匠站了出来，自告奋勇地要完成这个任务。国王高兴极了，立刻去跟公主报告好消息。 “女儿啊！今天有位老工匠，说能取来水泡，给你做成头上的花簪，要不要去见识见识啊？”“真的吗？太好了！”公主简直喜不自胜。 取水泡当天，国王和公主屏气凝神地在一旁仔细观看着。这时候，老工匠说话了。 “启禀陛下，老朽不识这水泡的美丑，可否劳烦公主亲自来选取，好让我加以雕琢呢？” 公主一听，二话不说，就在微风细雨中挑选她满意的小水泡。可是，她赫然发现，当手指轻轻触碰水泡时，水泡竟然就破灭了。公主不死心，一试再试，不过，终究没有一个水泡是可以执持的。耗了大半天，公主觉得厌烦了，她疲累地对国王说：“父王，女儿终于明白，水上的泡沫不过是虚幻不实的东西，只有像我这般愚痴的人，才会为了得到它，苦苦地劳神费心啊！” 世间万事万物，均是生生灭灭、迁变不停，虚幻不实的东西又何止水泡。悲哀的是，很多人穷其一生的心力，都在金钱物欲中追逐、奔波，而最终的结果却有如那破碎的水泡。  

曾经，有一位男孩把刚买的手表弄坏了，母亲把男孩痛揍一顿，并向孩子老师告状。而老师却风趣地说：“未来的中国爱迪生就这样被你扼杀了。”男孩的妈妈听后，满脸不解。 老师解释说：“孩子这种行为实际上是一种创造力的体现，你不应该惩罚孩子，要让孩子多多动手，让他能动手尝试。” 这位老师，就是著名的教育家叶圣陶先生。他为什么这么说？孩子的“破坏力”背后隐藏着什么呢？ （123RF） “拆”娃的心理 1、强烈的好奇心 家有“拆”娃，“破坏力”极大——地面，一片狼藉；玩具，四分五裂。但这些却是孩子们的好奇心和探索力的表现。 好奇心是孩子了解周围事物、探索更大世界的开始，有拆玩具这样的“破坏力”行为，说明孩子有一颗强烈的好奇心。 心理研究表明：如果一个人对于某些事物产生好奇，那么他就会充满兴趣地学习，进而创造能力就会最大限度的发挥。 有了好奇心，孩子才会有不断探索世界的愿望，才会不断突破自己。 所以，当父母发现孩子喜欢拆玩具时，先按捺住怒火，别为保全玩具，而破坏孩子的好奇心。 2、求知欲和探索欲在增长 每个孩子都是好学的，他们从一出生就在学习各种本领。孩子拆玩具的过程，也是孩子求知欲和探索欲增长的过程。 心理学家胡慎之曾说：“每一个孩子都是最棒的探索家，而鼓励孩子自由探索，可以让他更加自信。” 会拆解玩具的孩子，对知识有更深的渴望，会分析问题和解决问题，更有动力和能力去探索未知的世界。现实生活中，很多父母会花大价钱给孩子报这样那样的辅导班，希望启迪孩子的智慧，让孩子学有所成。 父母在批评训斥孩子拆玩具的过程中，他们已经在扼杀了孩子的好奇心、浇灭了孩子的求知欲和探索欲。 家有“拆”娃 父母该怎么做？ ...

《弟子规》，是以教导儿童伦理道德及基本礼节为主，内容浅白易懂，押韵顺口，对儿童正确行为的规范具体明确，有助于让孩子养成良好品德。 （图：清玉/看中国） 【原文】        朝起早，夜眠迟；        老易至，惜此时。        晨必盥，兼漱口；       ...

亲子作家彭菊仙在新书自序第一句，写道：“老实说，我不想再写教养书了，这或许是我写的最后一本关于教养的书。” 重读这句三次之后，马上迅速看完长长但充满血泪转折的超好看自序，完全懂了为何菊仙这样写，也觉得这样的体悟与心境转变，无比重要，每个家有青少年的父母，真的都要提前练习，以面对忽然从乖宝宝转变成外星生物的青少年。 其实仔细想想，你自己十五二十时，可能一样令人摇头叹息。比如说：高中时，我跟妈妈起了冲突，好久没说话。后来妈妈写了封信给我，我忘记内容了，可能是内疚选择遗忘。那封信还在我抽屉里。 （123RF） 大学时，决定搭大巴去西藏自助旅行（那时沿途都是筑青藏铁路的工班）。多年后，爸爸跟我说，朋友问他怎么敢让我自己去？他说，不然要阻止吗？ 青少年的父母啊，辛苦你们了。尤其现在孩子都是数位原生代，他们在网络上搞什么鬼没人知道，你讲两句他们就呛得你抚心倒地；你觉得孩子身心都还没准备好，但他们已经开始想要谈恋爱，想要闯，渴望独立自由…… 面对呛辣青少年，菊仙提出很多解方，或是用不同角度解读孩子的行为： 1、孩子的已读不回，何妨看成已“独”不回。 2、反骨叛逆背后是快速茁壮的思辨力。 3、在陷进虚拟世界前先巩固好孩子与真实世界的连结。 4、现实世界中如何监护孩子，在网络上也该如此。 5、恋爱不仅要“练”爱，还要“练”不爱。 6、遵守“网络交友安全守则”永远不嫌早。 父母无法代替孩子成长 然而，绕着孩子团团转的父母，你一定知道要把孩子当作独立的个体，但你可能一直以来生活重心全放在孩子身上，而忘记自己也是独立的存在。彭菊仙也是如此。她家有三座青春期活火山（外加一座神山），还有一失智老母要操烦，就在八个月前她交出这本书的书稿后，她身体开始感到一连串不适，只能先将出版计划延后。 她说：“这段逛医院的养病日子，我找到了一颗生命彩蛋，那就是体会到蔡璧名老师所解析的庄子思维：深情而不滞于情……”她仍然深爱着、关爱着孩子。 但更多时候，她进阶到把眼光转回自身。不想再写教养议题，原因是：“我已经比较关注自身了啊！”“我终于彻悟：我，无法代替他们成长……人生必须留给已长大的孩子们自己去磨、去闯、去体验，自己长出养分。” 菊仙的书，是一本疗愈之书，让家有青少年的爸妈感觉到“陪伴”，希望众父母在修炼的过程中，都能慢慢放手，找回自己，这样一来，亲子之间的相处，反而会更融洽。 ...

俄国大文豪列夫·托尔斯泰一生著作颇丰，他的著作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》等被视作文学经典。除了长篇小说，他还写作了许多脍炙人口的寓言故事，讲述了他对生命的理解。其中有一篇《二兄弟和一堆金币》，当偶然出现一堆金币时，二兄弟各自做出了怎样的选择？ 在距离耶路撒冷城不远的地方，有一对同胞兄弟。哥哥叫阿法纳西，弟弟叫约翰。二兄弟每天辛苦地干活，但他们不是给自己干，而是给穷人、病人干活，帮助孤儿、寡妇辛苦地工作，离开时不索要一文钱。 （123RF） 平常，二兄弟都是各自分开去为人们干活，只有到了星期六晚上，他们才回家团聚。到了星期天，他们在家里一起祈祷，彼此交谈在这一周来的心得体会。然后到了星期一他们又各自分开，去帮助穷苦的人们。日复一日，年复一年，两兄弟就这样坚持不懈地度过了许多年。 这一年，他们又迎来新的星期一。兄弟二人又要各自分开了。哥哥阿法纳西舍不得和弟弟分开，于是停下来，回首看了看弟弟约翰。但是约翰正在专注地低头行走，并没有意识到哥哥的目光。 突然，约翰站住了，他似乎看见了什么东西，仔细地看了一眼，随即跳了起来，越过那堆东西，竟然头也不回地跑下了山岗，好像有野兽追赶他一样。 阿法纳西看到这一幕，心里感到很奇怪，好奇地转身朝着弟弟的方向走去。他很想知道，亲爱的弟弟究竟看到了什么，竟然害怕得跑开了。走过去一看，原来是一堆金币，在阳光的照耀下闪闪发光。可是为什么弟弟要跳起来，跑开了呢？阿法纳西感到实在奇怪。 看着这堆金币，阿法纳西心里想到，“金子是无罪的，有罪的是人。金子可以用来作恶，也可以用来行善”，用这堆金币可以养活多少孤儿寡妇，可以使多少贫苦人有衣服穿，还可以治疗多少病人啊！他想，兄弟二人为众人干活，但是他们没有那么大的财力，能做的事情很有限。所以他把行善的愿望寄托在那堆金币上。 阿法纳西这样想了一下，准备告诉约翰自己的想法，但弟弟已经走远了。由于金币数量太多，阿法纳西往返耶路撒冷二次，才全部取走。他用这笔钱在城里盖起了三幢房子，分别作为孤儿院和寡母院、医院以及收容所。他在城里住了三个月，请来三位德高望重的老人，委托他们管理这三栋建筑。 做完这件事，阿法纳西还剩下3000金币，他支付给每位长老各1000金币，叮嘱他们施舍给穷人。这三栋房子有了用武之地，渐渐地住满了人。人们都称赞阿法纳西的善行。 听到人们的赞美，阿法纳西心里十分高兴得意，甚至不想离开耶路撒冷。但他很想念弟弟约翰，于是一枚金币也没要，离开了城里，仍旧穿着进城时穿的那件衣服回家了。 在路上，阿法纳西想：弟弟见到金币就跳开逃走了，那做法真的很不对。他心里很得意自己对金币的完美支配，觉得自己的做法实在太好了。 阿法纳西刚这样想，就看见前面路上站着一位天使，那位天使常来为兄弟祝福，然而此时此刻，天使正威严地看着他。 阿法纳西当即愣住了，喃喃自语地说：“这是怎么回事？” 可是天使命令他走开，并谴责他不配和弟弟约翰住在一起。在天使的眼中，约翰那一跳比阿法纳西靠着金币所做的一切更加珍贵。 阿法纳西心里不理解，于是当着天使的面，把救济穷人、孤儿、寡母等等许多善行，都细细地讲了一遍。不料，天使已看穿了事情的真伪，告诉他实情，原来是魔鬼放下了那堆金币，诱惑人的心灵。那些所谓行善的话，也都是魔鬼教他那么说的。 这时，阿法纳西终于意识到了，也真正明白了，他所有做的这一切都不是为了神，而是为了自己在人中的美名。他所谓的善行，并没有使人想起神的恩典，让人虔诚地敬奉神，而是敬奉他这个小小的人。 阿法纳西意识到了其中的差异，为此痛哭流涕，后悔莫及。这时，天使为他让开一条路。他忽然看到弟弟约翰就站在他的面前，正在等待着哥哥的到来。 ...

《弟子规》是以教导儿童伦理道德及基本礼节为主，内容浅白易懂，押韵顺口，对儿童正确行为的规范具体明确，有助于让孩子养成良好品德。 （图：清玉/看中国） 【原文】        尊长前，声要低；        低不闻，却非宜。        进必趋，退必迟；       ...

在上一期（儿童教育：言传身教父母之责）的开始我特别讲了，希望父母能从人生命的本质上认识孩子的特点，也许这样会当孩子出现问题的时候，父母能保持一个平静的心态，不至于把事情搞砸，然后慢慢地找出解决和应对的办法。很多家长也许已经感觉到了，在对孩子教育这个问题上，父母的心态是很重要的。 还记得上次节目里我说到面对小孩子任性的时候，我提到家长要有足够的耐心。我为什么没用爱心两个字呢？因为爱心里啊，情的成分更多一些，因为情是很不稳定的东西。外界的任何变化都会影响到人的情绪，所以家长很容易因为一种情绪的变化，心里一着急对孩子发火了，或者看孩子哭了心疼了，结果该做的事情全泡汤了。 （123RF） 而耐心就不一样了，耐心里有爱的成分，但是责任的成分更大一些。耐心会更理性，它会提醒家长你在做什么？要达到一个什么目的？你再归正孩子的行为，目的是让孩子走正确的路。所以家长的情绪不能随便往里带，对吧？ 我知道有的家长害怕自己的孩子不诚实，如果发现小孩子有撒谎的情况就特别恼火，我觉得这种心情是完全可以理解的。 在传统文化里，判断一个人总是把诚实放在第一位的，在现实生活中也是这样。孩子不诚实最常见的一种现象就是说谎。经常是因为弄坏了什么东西，或吃了不该吃的东西，或者和小朋友之间吵架，自己做得不对时等等吧，小孩子都会隐瞒实情。 这时，家长切记要平静心态，一定不要冲动。想一想孩子为什么会撒谎？大部分情况是怕父母责怪，不敢说实话。怕心，害怕这是人生命的一个缺憾啊。 我以前说过，人是很脆弱的，那么小孩子有怕心，我们成年人或老年人不也还有怕心吗？这颗心一直会伴随我们走过生命的全过程。那在小孩子的成长过程中也是在不断地去怕心。但是一定得让孩子知道什么事情是该做的、敢做的，什么事情是不该做的、不能做的。让孩子知道什么是好的、什么是坏的，这是做人的最起码的标准。 如果家长明白了这个道理，就应该一改往日的做法，把这些道理讲给孩子，而不是因为孩子向你说了谎话就火冒三丈，帮着孩子去掉怕心才是当务之急。鼓励孩子勇敢地说出真话，才是最好的教化之道。 父母表现出这样的态度来，实际是在鼓励孩子勇敢地面对自己的错误，这对孩子来讲是非常重要的。因为孩子在成长的路上没有不犯错的，敢于面对，勇敢地说出真话，这是对人生命里的缺憾——怕心的一种挑战。 因为小孩子没有自制力，所以很多错误会重复出现。我的朋友说她孩子在小时候，有时她会带孩子到超市里买东西。当小孩子看到自己喜欢吃的东西时，毫不顾忌地打开就吃起来了。我的朋友开始很惊讶，也很生气。回到家里肯定是一顿教训了，后来这样的错误不断地发生。甚至看到别人的东西是他喜欢的，也会拿走，弄得她当时很困惑。 我们还是从生命的特点上看这个问题，人就是有私心的，有私心就会产生欲望，对吧？喜欢什么东西就想拥有，想得到，我们成年人不也一样吗？中国人有一句古话，“君子爱财  取之有道”。小孩子还不懂得这个理，更没有自制力，所以那个喜欢的欲望它是抵御不了的。更有甚者，就连东西的归属这个概念他根本还不清楚，所以就出现了喜欢就拿走。 这种情况出现后，家长千万保持平静心态，不要在一气之下采用简单的方法对孩子骂一顿、打一顿。有的家长可能说，这样做就是让孩子记住这个事情不应该做，是错的，以后不再犯了。 这样做可能管用，可是我觉得这不是最好的方法，最好的方法就是耐心地讲道理。首先得让孩子有归属的概念。哪些东西属于自己支配的，哪些是属于公共财物或别人的。 怎样对待不属于自己的东西，把这个概念建立起来，能很有效地帮助孩子抑制他的欲望，让小孩子慢慢懂得什么是规则？并且试着接受这个规则，最后到自觉遵守它。 其实这样做就是在规范孩子的行为，将来孩子长大之后会遇到更大的诱惑，那么小时候父母的这些教育，不但会帮助孩子增加抵抗力，也会让孩子成为一个遵纪守法的好公民。“教之道  贵以专”，希望家长们对孩子要有信心、要有耐心。还是那句话，付出多少，会收获多少。因为诚实是个美德，是个好东西，人人都想得到它，我们不付出点努力，不付出点代价，怎么能轻易地拥有它呢？ ...

《弟子规》，是以教导儿童伦理道德及基本礼节为主，内容浅白易懂，押韵顺口，对儿童正确行为的规范具体明确，有助于让孩子养成良好品德。 （图：清玉/看中国） 【原文】        路遇长，疾趋揖；        长无言，退恭立。        骑下马，乘下车；       ...