历史文化

（网络图片）克莱尔•李•陈纳德（Claire-Lee Chennault，1893年～1958年），美国陆军航空队中将。1893年9月6日出生在美国得克萨斯州的一个小农场主家庭。中学毕业后入克里佛航空学校攻读，并取得优异成绩。第一次世界大战爆发时，陈纳德进入印第安纳州•本杰明•哈里逊堡的军官学校受训。3个月后，成为预备役中尉转入陆军通信兵航空处。1918年秋，陈纳德到长岛米契尔机场担任第46战斗机队的副官，他利用工作之余学习飞行，克服了许多困难和阻力，终于掌握了飞行技术，并且在1920年得到飞行员职位，从而转入正式飞行，与蓝天结下了不解之缘。1923年，陈纳德被调到夏威夷珍珠港担任第19驱逐机中队中队长。1930年，陈纳德被保送到弗吉尼亚州兰黎空军战术学校学习。毕业后在亚拉巴马州马克斯韦尔基地的航空兵战术学校任战斗机的战术教官。对空战有独到眼光30年代，世界空军界流行意大利军事理论家杜黑的“轰炸至上”的空战理论，战斗机受到漠视。陈纳德对这一套理论持怀疑态度。他坚信，现代空战是不能没有战斗机的，在未来的战争中，战斗机将像轰炸机一样扮演着重要角色。1935年，他编著出版了《防御性追击的作用》一书，阐述了自己的观点。此书出版后，其战术理论在美国陆军航空兵中有着一定的影响，但却未引起军界上层的注意。陈纳德技术精湛，但征途坎坷。他的战友都荣膺校官，可他已46岁肩上还扛着尉官。当时他的身体也不好。于是他的上司顺水推舟，于1937年4月以上尉军衔让他退役。正在这时，他的好友霍勃鲁克从中国来信，问他是否愿意来华任职。他答应了。4月初，他从旧金山启程来中国。蒋介石和陈纳德（网络图片）1937年5月29日，陈纳德踏上了中国的土地。6月3日，蒋介石、宋美龄接见了他。此时，宋美龄任航空委员会的秘书长，宋要他担任她的专业顾问，并给他两架T-13式教练机，以便他于视察中国空军的现状。通过考察，陈纳德得知国民政府名义上有500架飞机，但实际上只有91架能起飞战斗。当陈纳德即将完成对中国空军的考察时，抗日战争爆发了。他马上给蒋介石去电，表示愿在任何能尽其所能的岗位上服务。蒋回电接受了陈纳德的请求，让他“即赴南昌主持该地战斗机队的最后作战训练”。根据蒋介石的要求，陈纳德又招募了部分美国飞行员组成了第14志愿轰炸机中队。加入对日抗战1937年8月13日，淞沪会战开始。第二天，陈纳德派飞机参战。虽然轰炸机队投弹偏离目标，但中国战斗机在当日的空战中取得了胜利。1937年10月，中国的飞机只剩10多架，许多中国飞行员阵亡。陈纳德设法雇用了4个法国人、3个美国人，1个荷兰人和1个德国人，加上6个幸存的中国轰炸机飞行员，组成了一个“国际中队”。他们成功的袭击了几个敌占区目标，造成日军的恐慌。但是在一天下午，日军飞机袭击了机场，使国际中队的飞机全部被炸毁。按照陈纳德与中国航空委员会所订的3个月合同，他的顾问任期到10月份就满了。之后，蒋介石、宋美龄邀请他留在中国参加抗战，他毅然留下了。他们也没谈延长合同的事，只是每月发给他一定的薪金。当时，美国政府对日侵华战争持“中立”的态度，日本人知道有美国顾问在华帮助中国，曾要求美国下令让所有在华的美国空军人员离开中国。美国国务院将此情况转告陈纳德时，陈斩钉截铁地回答：等到最后一个日本人离开中国时，他会高高兴兴地离开中国。1937年12月，南京失陷，陈纳德随军撤到汉口。这时中国空军几乎损失殆尽，只得靠苏联援华的飞机来保卫城市。1938年4月29日，是日本天皇的生日。陈纳德和中国、苏联的空军指挥官断定这一天日机不会空袭，决定惩罚日本侵略者。为引诱日机来犯，陈要中国和苏联的飞机佯装撤离汉口，飞往南昌。飞机起飞后先在武汉上空盘旋，让人们（包括日本间谍）看到他们撤离，当夜又溜回机场。29日清晨，日机从芜湖机场起飞，轰炸机在战斗机的掩护下飞临武汉上空。陈纳德事先侦得日机只有从芜湖到汉口一个来回的汽油，于是派了20架战斗机在城南拖住日军战斗机，使他们消耗大量汽油，在城市安排40架苏联飞机埋伏在高空，等日机折回芜湖时把轰炸机和战斗机分开，日军战斗机因缺油不敢去保护轰炸机，中苏飞机一队攻击轰炸机，一队攻击战斗机，将39架日机击落36架，只有3架落荒而逃。这就是日本天皇生日的惨败。中国空军美国志愿大队1938年8月，根据宋美龄的要求，陈纳德去昆明筹办航空学校，训练中国飞行员。他在昆明极其简陋的条件下对学员进行严格的训练，不少人中途被淘汰。由于苏联和日本缔结和约，1940年后苏联空军援华人员陆续撤走，中国空军在数量上处于绝对劣势，特别是飞机更为缺乏。这时中国空军和日本飞机之比是1：53，日本完全控制了中国的制空权。1940年5月20日，蒋介石召见陈纳德，要他去美国，设法筹募作战物资。陈纳德返美后，虽然他在美国军政界并没什么分量，但他四处宣扬中国人民的抗战，争取各方援助。罗斯福总统的两名助手被陈纳德的游说打动，在罗斯福面前赞成陈纳德关于建立空军的计划。罗斯福决定对华进行军事援助，以把日本拖在中国。陈纳德几经周折，最终得到100架P-40型战斗机。1941年4月14日，罗斯福总统又签署命令，准许预备役军官和退出陆军和海军航空部队的士兵参加赴华的美国志愿队。1941年7月中旬，陈纳德回到中国时，已有68架飞机、110名飞行员、150名机械师和其他一些后勤人员到达中国。1941年8月1日，蒋介石发布命令，正式成立中国空军美国志愿大队，任命“陈纳德上校为该大队指挥员”。1941年12月7日，陈纳德率第1中队和第2中队到昆明。20日，一批日机向云南方向飞来，昆明机场所有的飞机都升空迎击，并出师告捷。日入侵飞机10架，被击落6架，3架负伤。志愿队无1架飞机损失。志愿队的初战胜利，给饱经日机轰炸的昆明人民以极大的鼓舞。当天晚上，昆明各界为美志愿队举行庆功会。报纸头版头条报道战斗经过，称美国志愿队的飞机是“飞虎”，从此飞虎队成为志愿队的代称。12月23日，陈纳德派第3中队转往仰光，协同英军作战。在两个多月的空战中，美英战机对日作战31次，共击落日机217架。“飞虎将军”享誉国际1942年2月3日，宋美龄致电陈纳德，要他出任驻华空军指挥官，军衔升为准将。陈纳德从一个鲜为人知的退役陆军航空上尉，一跃成为世界各国的新闻人物。在美国，太平洋战争开始后，各个战场上的消息都不佳，战争正处于黑暗的时刻。这时突然冒出陈纳德带领一小批“兵油子”取得辉煌胜利的消息，立即引起美国人的轰动和兴奋，陈纳德顷刻之间成为美国家喻户晓的英雄，获得“飞虎将军”的美称。1942年5月，日军进占缅甸，继而进犯云南。为阻止日军跨越怒江，陈纳德指挥志愿队连续出击。袭击保山、腾冲、龙陵一带的日军运输队，企图强渡怒江的一队日军在志愿队的轰炸下几乎全军覆没。6月，陈纳德率司令部及2个中队前往桂林。12日，志愿队在桂林上空一举击落日机8架，自己仅受伤1架。桂林人民为之欢欣鼓舞，集资2万元慰劳美飞行员。日军遭受打击后，飞行员上天心慌胆怯，因而要求增派飞机。1942年7月3日，陈纳德根据美国陆军部和蒋介石的命令，解散美国航空志愿队，而以志愿队部分队员为主组建隶属美国陆军第10航空队的第23大队。美国航空志愿队解散之后，该队所留飞机和人员归并美国陆军航空队第23大队，与派驻中国的第16战斗机中队组成美国空军驻华特遣队，隶属美国陆军第10航空队。陈纳德改任美国驻华航空特遣队司令，军衔仍为准将。1943年3月10日，美国陆军航空队将驻华特遣队编为美国陆军第14航空队，陈纳德晋升少将司令。陈纳德上任后，强烈要求罗斯福总统加强驻华空军力量，夺回中国战场的制空权，并伺机攻击日本本土。他在作战计划和指挥权等问题上与美军中国战区参谋长史迪威将军发生冲突。蒋介石对史迪威也多有不满，因此陈纳德得到蒋的支持。为使陈纳德脱离史迪威的指挥，蒋介石于7月12日致电罗斯福，要求将陈纳德提升为中国战区空军参谋长。罗斯福采取了折中的办法，同意让陈纳德担任中国空军（而不是中国战区）参谋长。美国航空队摧毁日机2600架1944年秋，蒋介石与史迪威的矛盾激化。10月18日，罗斯福决定调回史迪威将军，改派魏德迈来华接替他任美军中国战区参谋长。史迪威离华后，马歇尔将军等人就开始考虑改组在亚洲的航空队，拟将所有驻缅甸和印度的空军调往中国，由驻华的空军司令部统一指挥第10和第14航空队。陈纳德坚决反对这一改组计划，然而他没有得到华盛顿的支持，也没得到蒋介石的支持。1945年7月6日，陈纳德提出辞呈，魏德迈等立即批准并任命了斯通将军接替陈纳德指挥第14航空队。1945年8月1日，陈纳德带着失意离开中国回国。陈纳德在中国8年，协助中国人民抗战，为打败日本侵略者立下汗马功劳。蒋介石和宋美龄设宴为他送行，并授予他中国最高荣誉——青天白日大蓝绶带。从1942年7月到1945年8月1日，陈纳德率领美国航空队摧毁了2,600架敌机，击沉和击伤敌大量商船和44艘军舰，己方损失500架飞机。陈纳德回国几天后，日本投降了。他对自己不能最后参与受降仪式十分难受。他说：“8年来我唯一的雄心就是打败日本，我很希望亲眼看看日本人正式宣称他们的失败。”1945年12月，陈纳德重返中国。1946年10月成立了民航空运队，为行政院善后救急总署运送救急物资。1947年，陈纳德与中国女记者陈香梅结婚。1948年后，蒋介石军队在内战中节节失利，陈纳德的民航空运队又帮助蒋介石空运军队、给养。1949年，陈纳德的回忆录《一个战士的道路》在纽约出版。1958年7月15日，艾森豪威尔总统要求国会晋升陈纳德为中将。18日，美国国会通过晋升他为中将的法案。7月27日，陈纳德因病在华盛顿去世，终年67岁。 

图/Thinstock文/林佩璇  自古以来，当社会道德普遍低下时，往往会有瘟疫流行。但是人们传说，如果修养道德，就能避免瘟疫降临在自己身上，而且对于家人也会有帮助，下面这个清朝的历史故事便是个佐证。一位皇家御厨告老还乡后，终日闲来无事，闲情难耐，于是开了个酒馆。后来小镇隶属的县府一带，闹了很大的瘟疫，朝廷特派医组专员下来医治，但很长时间也找不出病源。疫情越闹越大，百姓一个个接连死去，人心惶惶。老御厨看到这情景，早早便关了酒馆，断绝与外界的联系，整日躲在豪宅里。尽管宅子被他死死的封着，但病魔还是隔着铜墙铁壁伸向了御厨，他开始体力不支，头晕目眩，便血呕吐。御厨觉得自己时日不多，便登上自家高楼，看着城区内外，远近民舍，昔日繁华热闹的街面，早已冷冷清清。那些无家可归的人，又身负沉痾，没走几步便断绝了性命，横倒七歪的躯体陈列在大街上。御厨看着，不禁悲情丛生，垂泪叹息道：“唉！功名何在呀？想我一代御厨，名满天下，却也难抵疫情。福祸旦夕，谁人可保？”御厨想了想，反正自己也是快要死的人了，守些金银和满仓衣物食粮又有何用？还不如舍给那些孤苦贫家，让他们吃饱、穿好，也不枉人世一场。让不幸染病的人可以体面的去见祖先。还是都舍了吧！人能动真念时，真是太珍贵了。想着想着，御厨对疫情的恐惧和胆怯消失了。一股浩然正气充满内心，感觉身体也有了气力。随即他做了决定：敞开酒馆大门，吩咐那些胆大的人，每天熬粥煮汤施舍穷人，又吩咐佣人，把储备的衣物取出，送给那些衣不遮体的人。对于那些寒湿露骨的躯体，也派人给予安葬。许多富甲人家，看御厨这样一做，也纷纷效仿。大家对疫情的怕逐渐消失了。冷清的街面也逐渐变得有生气了。后来，大街小巷充满了人情味儿，满是关注，满是安抚。一个月后，御厨惊奇的发现，他的身体渐渐康复了。一天，御厨在睡梦中，看到有道人骑着仙鹤向他飞来，飞到他身边时，唱谒道：“大德善化千金方，济世岂用草药汤？天外玄功金丹做，观汝德至救疟殃。快接仙丹吧！”梦中，御厨双手一接，便猛然醒来。豁然看到，手中真有一盒仙丹，御厨不禁欢喜万分，对着道人飞来的方向，一拜再拜。第二天，御厨按照丹盒内的帖方，把部分丹药在几口大锅中化开，一一送给方圆内外的病人，效果真是神奇，病人瞬间都康复了。御厨又亲自把丹药送到京城皇宫，肆虐了几个月的疫情，在御厨的德行善化中彻底解决了。皇上听闻仙丹的来历后，沐浴更衣，忏悔思过，带着虔诚和敬意写下了几个大字：“千金良方——德”，这个故事从此永远地留在历史中。 

图/章翠英文/美子   “真”，在许慎的《说文解字》是这么描绘的：“眞，仙人变形而登天也。从匕、从目、从乚，八所乘载也。”古文“眞”字的本义是：道人经过长期艰苦的修炼，独具慧眼，圆满飞升，成为“真人”。一个看似简单的“真”字，竟然承载了如此深远的修炼文化，不由得被这神秘的古汉字所折服。而修炼的道人，他们了悟的也恰恰是一个“真”字，做到这一点也是不容易的。当他们行走于世间，将他们看到的真理告诉人们，劝人们勿贪恋世间繁华，要行善为真，人们会认为他们是疯子。比如《红楼梦》的开篇写到的那个跛足道人，满口的“好了”二字，难能遇到甄士隐这样的慧悟之人。人们都知道名利情仇带不走，但人人都在争，人人都在求。世间繁华难看透，生命无常而充满幻象，面对迷一般的现实，人们无法解脱。为什么悟“真”的道人有如此超然的心境，如此宽广的胸怀？因为真，所以不说谎话坦坦荡荡心是那样平和安宁。无论面对强权还是名利情的诱惑，心怀真念，不贪图眼前小利而昧了良心。淡泊名利，却不等于放弃世间的金钱、职位，而是从内心看淡这一切，面对这些诱惑，坚持内心的纯真，不做伤害他人的事。一个谎言将需要另一个谎言来解释，环环相扣，最后伤害的不只是他人，更是自己。我们的社会上出现了太多的问题，就是不能守住这个“真”字，商家欺骗顾客，医生欺骗病人，从小的欺骗到大的欺骗，人人皆危，心中都有一道墙，不愿意开放给别人。是这个环境造成的，也是每一个人封闭自己造成的。如果能做到事事说真话，处处做真事，则用不着费尽心思去弥补因为谎言带来的后果，内心的安宁只有自己知道。生活在谎言泡沫里的人终会感受到泡沫破灭的苦楚。因为真，所以安分守己不搬弄他人是非，不传播谣言，不讲妄语，祸不从自己的口中出，是非麻烦也不在自己这儿生。修道之人最重“修口”二字，讲究不讲诳语，也不搬弄是非。当今的人的很多矛盾往往是口舌之争引起的，因为道听途说而掩盖了事情的真实，或者是不负责任地给别人承诺却无法遵守，到最终没有办法心平气和的把事情理顺，而造成了各种各样的误会。人言“说出去的话如泼出去的水”，真是这样的，君子一言九鼎，说出的好事也是一种承诺，说出的坏事也是一种“承诺”。自己的承诺就应该自己承担，也许一时看不见应许后的结果，但是在漫长的岁月中，这一切的变化都在悄然发生。因为真，所以心怀正义不畏尘世险恶，坚持真理，不顾自身安危也要告诉人们发自内心的善言，不顾自己的一切而去帮助受到伤害的人。苏格拉底，这个伟大的哲学家，面对死亡却无所畏惧，举着毒酒，却依然与他的学生们谈论着自己的学说，用自己正直的言行去教化他的学生们。有的人：死，轻如鸿毛，因为他们的德行被世人唾弃；有的人：死，却重于泰山，因为他们坚持的，是人性中的光辉。苏格拉底，成为这个世界上伟大的哲学家之一，正是他有如此博大的胸襟，才能够如此坦率。这一切，都源自一个字——“真”。一切丑恶都是人心败坏造成的古人认为，修成“真人”是莫大的荣耀。多少人炼制丹药，习武修道，静心调息……这一切都是为了能够修成“真人”。然而，许多世人不理解修道的真义，由于人们只重视外在的形式，急于求成，丹药成了毒药、炸药，江湖术士对社会造成了很坏的影响，研习的武术却拿来抢杀，这一切的一切，都是人心的败坏而造成的。人们只看到了在《黄帝内经》中对“真人”的描述：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。”但是怎么修成“真人”，则是“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”这就是说，要遵循天道，形神平衡，才能终其天年。还要明白“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的道理，“志闲而少欲，心安而不惧”，“高下不相慕”，最后要达到“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”的境地，才能真正“合于道”。这就是古人的修炼内涵，也是“真”字在人间的一个表现。小小一个“真”字，却有如此博大精深的内涵，小到个人，大到天地万物，都涵盖在内，不得不感叹于造物者的智慧，感动于这千年的文化沉淀。 

文/吴文超   张世德原名张四德，出身医药世家，曾在英国皇家大学读医学外科，卢沟桥事变时，她离开阜新医院，去报名当兵，到了淞沪战场做护理工作。在战场上认识詹剑青，后俩人受命来到越南，张世德在越南建立妇产科医院，以此做掩护收集抗战情报，同詹剑青一起,建立起了情报网络，并组建了抗战游击队。战后一直留越配合其夫詹剑青的工作。1975年，越南共和国沦陷，张世德因癌症缺葯医疗而逝世于越南DALAT市。其子詹致远后为法国南特理工大学教授，现为欧洲梅兰协会总会长。最近，我们采访了詹致远教授。1956年、詹张世德会长（中）率团到台参加国庆庆典并前往官邸拜访蒋宋美龄（左）时合照。照片中宋美龄向张医生展视她亲手绘画的山水画。照片右边是当年中华民国妇女会钱剑秋秘书长。(詹致远提供)一、战地女医官张世德医生 （詹致远提供）张世德原名张四德，出身医药世家，因职业问题，将“四德”改为悬壶济世的“世德”。张世德曾在英国皇家大学读医学外科，卢沟桥事变时，她就决定离开阜新医院，去报名当军医。1937年8月，日军集结驻沪陆军及海军陆战队约万余人，向中方保安队进攻，中国军队在蒋介石的直接指令下，在上海主动发动了反击日寇的淞沪战役。淞沪会战是中日双方的第一场大型会战，也是抗日战争中规模最大、战斗最惨烈的战役。前后共历时3个月，日军投入9个师团和2个旅团30万余人，死伤4万余人；中国军队投入75个师和9个旅75余万人，死伤30万人；至1937年11月12日上海沦陷，淞沪会战结束，中国军民浴血苦战，粉碎了日本“三个月灭亡中国”的狂妄计划，并争取了时间，从上海等地迁出大批厂矿机器及战略物资，为坚持长期抗战起了重大作用。1957年11月，美国加州基督教会代表团访问越南华侨基督教会时在平西教堂大门前合照。詹张世德医生（中）以会长身份与驻堂牧师许汉隆（后左一）负责接待。陪同者有教会监事长基兴兄弟（前左一）、张医生的15岁长子詹致远（前左二）暨六岁的次子詹文蔚（前左三）。（詹致远提供）张世德随部队开往了淞沪战场，她所在的医院是野战医院，大批伤员经过简单处理伤势后，迅速转移到大后方医院进行进一步治疗。他们医务人员也要冒着敌人飞机、大炮轰炸的危险抢救伤员，最让张世德难受的是，战士们受伤后，敌机敌炮继续射击，白昼不能上阵地救护，伤员只能躺在战壕里呻吟，一遇敌机扫射，敌炮轰击，轻伤变成重伤，甚至死亡。每日到黄昏后卫生人员才上战场抢救。医务人员的工作每天连轴转，连休息时间都没有，可张世德一点也没觉得辛苦，仗着年轻身体好，一股劲地埋头做下去。在战地医院里，张世德遇到了一位腿部负伤的青年军官，在处理他的伤口时，由于麻醉剂缺乏，只能在不打麻药的情况下处理，张世德都为他捏一把汗，但青年军官仍谈笑自若，没将手术当回事，手术很成功。年轻军官名叫詹剑青，广东潮安人，毕业于黄埔军校五期，曾参加过北伐，后被派往德国培训，回国后即参加了淞沪会战，随着年轻军官的伤势好转，俩人恋爱了。1943年6月、詹剑青将军（图站者）全家合照于西贡家中。图中央为詹张世德医生暨他们八个月大的儿子詹致远、右站者为长女詹爱娜、左站者为外甥女张馥清。（詹致远提供）二、去越南组建抗日游击队1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。日军偷袭珍珠港后，用5个月的时间席卷东南亚，占领新加坡后，在新加坡建立了地区总部，把吉隆坡和槟榔屿作为中转站，并侵略缅甸，马来西亚，柬埔寨，老挝，泰国，和菲律宾等东南亚各国。为了避免日本人将橡胶等战略物资运到日本，维持他们在战争中的损耗，国民政府派遣詹剑青和张世德到越南去，在那里建立海外情报网，并组织那些被打散的英军、法军、美军和当地百姓，组建游击队，在海外打击日本人。于是，詹剑青和太太张世德受命来到越南，詹剑青以外交身份从事活动，张世德在越南建立妇产科医院，以此做掩护收集抗战情报和筹备活动资金，俩人逐步建立起了他们的情报网络，并利用本地反日力量组建了游击队。1956年、詹张世德医生（右）率团到台参加国庆庆典并前往官邸拜访蒋宋美龄（左）时合照。当时宋美龄正在其玉照上签名送给张世德留念。（詹致远提供）一次，詹剑青在西贡不幸被汉奸出卖，日本人在他朋友孩子的婚礼上将他抓走，将他关进牢房。得知丈夫被抓消息后，张世德临危不惧，一面处理掉一些机密档案，担心日本人会来妇产医院查抄，一面找关系营救。詹剑青在牢房里受尽非人折磨，被关水牢，用竹棍抽打，他宁死不屈。日本人的翻译官是一位有良心的越南人，他在日本帝国大学牙医科留过学，会说法、日文，被逼充当翻译。他被詹剑青不屈精神所感动，偷偷找到游击队报信，将詹剑青从狱中救了出来。三、协调国军撤往台湾战后，张世德一直留越配合其夫詹剑青的工作。国内内战爆发，国军失利，全面溃败，其中国民党黄杰部败退越南，这时的詹剑青全面负责接应这些国军败兵。进入越境后，黄杰将军与数万眷属被越南法国部队解除武装，并被分别集中管理于越北之蒙阳及越中之金兰湾等地。后来，詹剑青又协调在富国岛建立集中营，这里比俘虏集中营好多了。大陆军人不适合南方的气候，很多人得了疟疾，张世德就出面组织华侨捐款，买消毒粉，买各类治疗疟疾和热带瘟病的药物。后来发现他们缺少精神食粮，又从侨界捐款，建立一个华人的报社，后来，他们还发动建立了工厂和教堂，捐助一直维持到台湾方面有能力将他们接回去。1953年7月2日始，除有1500人自愿留下，其余三万多国民党军人及黄杰本人被分批撤运到台湾。图为福音堂（现名：平西堂）落成典礼结束后，张世德医生离开现场时留影。（詹致远提供）四、从事华侨教会工作1954年法军在越南奠边府惨败后，1954年7月21日，日内瓦和谈协定以17度纬线为界将越南分割成南越暨北越。当时从北越涌入南越的难民潮里有许多华侨被安顿在堤岸第五郡附近的自由新村。华侨难民有许多基督徒但当地的基督教堂不足。1955年,张世德医生发动侨胞、宗教团体暨企业界募款筹建福音堂并创立越南华侨基督教会。教会第一届长老理事会表决由张世德医生担任第一任会长，并提议邀请蒋夫人——宋美龄为荣誉会长。当时，宋美龄也接受了。1975年，越南共和国沦陷、张世德因癌症而逝世于越南DALAT市。 

慈禧向围观老外挥手，1902年慈禧太后和光绪皇帝“回銮”，乘火车抵丰台马家堡。（网络图片）文/张鸣西太后是个讲究奢华的人，赶上衰世，国力不济，即便皇室，也比不得当年。但是，太后这边，还是该讲究就讲究，吃穿度用，一点马虎不得。最恶劣的事例，就是为她60大寿修建颐和园。在海防吃紧的当口，挪用海军经费，把流水样的银子用在自己身上，这样的事迹，比史上任何一个昏君都不逊色。死后的陪葬品之丰盈，在清代所有的帝后中，首屈一指，难怪军阀孙殿英会眼红，动用大军盗墓。西太后逃难西安不过，讲究排场，会花钱的西太后，也有精打细算会过日子的时候。西太后虽说喜欢乱花钱，但谁也不能否认，她其实相当精明。困窘来自庚子之变。西太后废了变法之后，被冬烘的顽固派大臣和义和团大师兄给蒙了，跟洋人闹翻，攻打使馆不说，居然对西方十一国宣战。当八国联军打进城来之际，西太后一跑就是几千里，从北京逃到了西安。从北京到怀来这段路最辛苦，生生挨了两天的饿，还担惊受怕的，穿玉米地，弄了一身的痱子。太后和皇帝遭此磨难，他们领导的国家就更惨。北方残破，生民涂炭不说，国库和宫里的银子，也都成了占领军的战利品。国家这个大家，皇帝的小家，都被洗劫一空。一向讲究的西太后，突然发现，自己已经变成了一个穷光蛋。到了西安之后，虽然各地的贡品陆续来了一些，但窘迫两个字，还是写在每个人的脸上。就这样，住进西安行宫的西太后，突然变成了一个会过日子的老妇人。在西安的困窘生活行宫是陕西巡抚的官邸。清代官场有个禁忌：官不修衙。加上西北地区一向贫瘠，纵然是陕西第一衙门，也是破烂不堪。好多房间，只要下雨，就外面下大雨，里面下小雨，房间门窗，有玻璃，也有窗户纸糊的，连太后住的房间，门上的玻璃也有破损，房间里的地毯，也都破旧不堪。一向讲究住的西太后，在这样的烂地方，一点也不讲究了。地毯不换，窗户玻璃破了，让宫女用纸糊上，房间漏雨，也就是简单修修罢了。大暑天，没有冰可以消暑，就弄两口大缸，装上泉水凑合。两宫每月的嚼口，所费不过三、四千两。没有鱼吃，忍了，鸡鸭和猪羊就对付了。没有水果，也忍了，地方官进贡当地的桃子，竟然让西太后感动得不得了，一个劲地说以后不要破费。比起在北京的日子，一饭万金十万金，真是恍然天壤。在西安期间，照管宫中开支的支应局所有的开支，西太后均亲自过问，宫中支一钱一米，必得西太后的一个私印为信，这个私印，上面是“凤沼恩波”四个字，无印为凭，多一钱银子都拿不出来。不仅如此，特别爱热闹的西太后，来西安不久，就赶上她的生日。如果在北京，连唱半个月大戏是必须的，群臣贺寿，大开宴席，得热闹好些时候。可是，这回居然一点动静也没有，连个大鼓书都不唱一个。而且西太后传令下去，今后佳节，一切典礼筵宴均停止，好像是皇帝死了老子娘，一律停止娱乐。勤俭以补救失去的人心每天就寝之前，西太后都要出来转转，看看各处门窗是否关好，然后才能放心睡下。这个架势，不用我说，各位看官也能想到，此时的西太后，就像一个尽心的当家农妇。当年去沈阳故宫参观，感觉满人入关前的所谓宫室，就像一个扩大版的关东农家院，贵妃的房里有悠车（即东北的摇篮），宫殿的后面有菜窖和磨房。当年的满人皇后或者太后，其生活起居，估计跟在西安时的西太后，大体差不多。西太后所为，无非是返祖。不过，此时的返祖，本质上却是在作秀，作一种励精图治的秀。经过庚子之变，国都沦陷，半壁江山陷于敌手。八国联军要追拿的祸首，原本就是西太后，西太后自己，也明白了自己的确把事办砸了。虽说多数的疆臣还认两宫的帐，但她也知道，自己的威信已经大不如前了。不仅上海租界里的报纸成天出她的洋相，就是一干洋务官僚，也对她大为不满。做出一个节省的样子来，是最便捷，也最显眼的补救方式。群臣们即使不感动，也会心里好受点。 

朝鲜平壤地铁站（维基百科）文/琅琊水墨文革开始，毛为拉拢朝鲜支持，不惜将北京地铁停建，急调2师铁道兵数万人和大量技术人员赴平壤，提供全部设计图纸、设备、建筑材料，限令1973年通车。让金家王朝大肆吹嘘建成豪华地下宫殿，将中国的无偿援助，保密到2011年才公开！在朝鲜旅游，你要想自由逛街或者搭乘任何公共电、汽车是绝无可能的，为的是避免你和普通民众有近距离的接触和交流。但是平壤的地铁却是例外。因为在朝鲜看来，富丽堂皇的平壤地铁是值得向各国游客炫耀和宣扬的建设成就之一。但是，平壤地铁却是中国建造的！毛停建北京地铁援建平壤1966年金日成访问中国时，中方让他参观了正在秘密建设中的北京地铁，金日成遂向中国政府提出援建地铁的要求。经毛泽东批准，先人后己，停建了北京地铁项目，优先无偿援建平壤地铁工程。于1968年开工，1973年一期工程通车，第二期工程1987年全面完工。从68年到73年，中国铁道兵两个师、数万人（铁道兵一个满编师可达4、5万人），及大批技术人员被调往朝鲜，全力投入施工。所有车辆设备、建筑材料，都经东北运往朝鲜。在苏联人整体设计规划的基础上，由中国人设计具体的施工图纸，然后由中国无偿援助全部结构工程、车辆、控制系统和机电设备。其中适合平壤地铁的机车，是在上海专门研发的，车厢是中国长春客车厂制造的。平壤地铁号称世界上最深的地铁系统，最深处达地下150m，平均深度90m。从地面乘电动扶梯到月台需3分钟。这一切都是出于战备防空的考虑。这对于当时机械化水平并不高的中国铁道兵部队而言，施工难度非常大。为显朝鲜优越 中国高度保密而为了显示朝鲜社会主义制度比南韩社会制度优越，朝鲜额外要求中方务必于汉城地铁通车前，实现平壤地铁通车。中国铁道兵部队，在已经十分紧张的施工安排中，继续加码，实现了1973年9月6日第一条地铁线路（千里马线）通车，比韩国汉城地铁提前了一个月。世界上无如此慷慨的国家让人气愤的是：地铁通车那天，金日成在庆典上向世界宣布：平壤地铁是朝鲜人自己设计、自己制造设备、自己施工建设的伟大工程。振振有词、煞有介事、瞒天过海，好像他真的完成了一项宏伟工程。为了不泄露地铁是中国建造这一事实，朝方要求中方施工人员不要公开露面。中国铁道兵施工部队未能参加通车典礼，其中团以上干部被安排在一个地铁站等候接见。金日成讲话后乘坐地铁，在此小站秘密下车。他和站在前排的几个铁道兵干部握了握手，然后返回车厢，扬长而去，一句感谢的话都没说。地铁站名歌颂金家父子为了照顾朝方的“自尊心”，中方从未公开过这一援建项目。中国人完全彻底地当了“无名英雄”。平壤地铁让朝鲜在世人面前大肆吹嘘几十年，成为他们自主建设的伟大成就，中国一直保持沉默。现如今，无论是朝鲜百姓还是绝大多数中国人，都不怀疑朝鲜是平壤地铁的建造者。时隔43年之后，在2011年4月26日中国国务院新闻发布会上，商务部副部长傅自应终于说出了实情。他说：长期以来，中国对朝鲜的援助主要集中在工业、农业等一些生产领域，还包括一些基础设施的建设，比如平壤的地铁就是中国政府援建的。平壤地铁由千里马线及革新线两条线路组成，总长35公里，共17个车站，所有站名都以革命词汇冠之，和地面的地理元素无关。其中光明站位于锦绣山附近，金日成逝世后，因其遗体永久存放在锦绣山纪念宫，那个站从此关闭。游客参观都是从“复兴站”象征性坐一站到“荣光站”下车。“复兴站”入口，上书红色标语为“21世纪的太阳金正日将军万岁！”入得“复兴”站月台大厅，果然富丽堂皇，装修豪华，月台四周的大型壁画和浮雕，顶上的华丽吊灯，使人觉得置身于莫斯科地下的某个地铁车站。设备铲除“中国制造”标志平壤地铁的这些电梯是上海生产的，上海电梯厂为朝鲜平壤地铁工程设计制造了垂直高度64米的大坡度自动扶梯。并无偿援建和安装调试了这些世上罕见的超长滚梯。然而几年后，当他们的工程技术人员再次来到平壤为这些电梯做保养时发现，他们援助的设备上所有标明中国制造的地方全部被抹去。地铁列车和中国70年代的地铁列车如出一辙。可能是因为电力短缺，月台大厅灯光极其昏暗。据说在平壤地铁通车典礼的前一天晚上，朝方人员奉命将所有车辆、设备上的“中国制造”的小铜牌全部抠下，第二天的通车典礼也没让中方人员参加，只是事后向中方专家组的三位成员颁发了朝鲜民主主义人民共和国国旗勋章和劳动奖章。现在朝鲜地铁里的所有设施上都被刻意抹去了中国制造的痕迹，唯有一台上海中国钟厂生产的“三五牌”电钟仍几十年如一日日夜不息地走着，透露出一点中国元素。在朝鲜看来，富丽堂皇的平壤地铁是值得向各国游客炫耀和宣扬的建设成就之一。还真有不少中国游客甚至中国记者在参观了平壤地铁后立马对朝鲜刮目相看，称赞平壤地铁是“豪华地下宫殿”，对朝鲜在三十多年前就能建造如此规模的地下工程津津乐道感佩不已，他们却不知道这是中国铁道兵的作品。（文章来源：《开放杂志》） 

王次仲塑像(网络图片)在今河北怀来、赤城及北京延庆交界之处，座落一座绵延数里的巍峨大山，沿山脉有数十个村庄，流传着一个美丽的传说……提到汉字，人们知道是仓颉所造，说起书法家，大多要提到王羲之、柳公权、颜真卿，却很少有人知道一个叫王次仲的人。其实，把汉字由难写难认的篆书，变成好写好认的隶书，论年头要数王次仲最早。在怀来、宣化、赤城一带至今还流传着不少他的故事。王次仲是上谷沮阳人（今怀来县），他父亲是燕国一位掌管书简的小官，经常通宵达旦给第二天上朝奏事的大夫们准备文案。次仲从小就聪明过人，经常跟在父亲身边，五、六岁就识了不少字。一天深夜，次仲正睡的香甜，硬是被一阵一阵的咳嗽声震醒了，他爬起来一看，爹爹面色难看，眼窝深陷，正弯着腰，张着嘴大口大口的喘气。桌子上放着刻刀和竹简，懂事的小次仲急忙跑过去给爹爹捶背，他望着积劳成疾的父亲，边捶背边说：“爹爹，这字写在简上太费劲了，您就不能想个省事的办法？”父亲叹了口气，摇了摇头说：“仲儿，这字自从仓颉造出来，传了几代都没太大的变化，你叫为父如何变法，难啊！”“事在人为，爹爹你把它简化一下不就省事了吗？”父亲惊讶的望着年仅六岁的儿子，没想到他小小年纪竟能说出这种话来。十分高兴的抚摸着仲儿的小脑袋说：“儿啊，眼前大军压境，燕国危在旦夕，爹爹这茬人是办不到了，我儿还是个孩子，难得有此大志，将来肯定会有大的作为。”从此，父亲在原来只教认字的基础上，开始有意识的教他书写，并给他讲解字和笔画的来龙去脉。日积月累，在父亲的熏陶和教导下，次仲到了十几岁就成了一位远近闻名的大文人了。王次仲天天思谋着创造一种新字体，他观天看地、求教名师。可费了几年的工夫也没有找见能够入手的诀窍，怎么也理不出个头绪来。一年春天，他去河边捞鱼，恰逢下了一阵小雨，雨过后，天清地净，他望着几只衔泥的春燕，剪子似的尾巴一掠一划，十分有趣。次仲看的非常出神，心想：这燕子飞的姿势倒是挺好看的，我不妨画一画它。于是找了根秸秆在地上画起来，画着画着，地上的小石子把他手中的棍绊了一下，他又使劲太大，结果把秸秆折断了，将一只燕尾的轮廓勾坏了一半儿。次仲感到很可惜，低下头又去重描，突然发现这一失手画出的横道，和那半只燕尾连接起来正好组成一道奇特的笔画。他格外高兴，从这儿起便创出了波笔，即隶体的横笔。又一次，他娘采来了桑叶，让他去给蚕房的蚕娘娘添点食，次仲提了一筐桑叶，倒在筐箩里，耳边听得一阵“沙沙”的响声，次仲一看，一条条胖乎乎、肉墩墩的蚕娘娘蠕蠕爬动，非常有意思，突然悟到：如果写出的字像蚕娘娘这样肉头、肥实该多有劲。于是他就从这儿想出了蚕头燕尾的写法。之后，经过长期的潜心琢磨，终于创出一种气势磅礴、简洁易写、洒脱俊逸的新字体。当时，人见人夸，无不称道，连王次仲自己也飘飘然起来，他娘看出儿子有点骄气，就故意愤愤的说：“次仲，功到十二分方纯青，你写的那叫啥呀，没什么功夫，就不知道天高地厚啦！”次仲听了十分惭愧，之后为了告诫自己不能骄傲，要进一步把隶书创造好，就把这种书体起名为“八分体”。王次仲创新书的名声一传开，前来求学的人接踵而来，蹋破了门坎。他有个怪脾气，凡是平民百姓，来者不拒，要是秦廷当官的，那必拒之门外，一概不见。这时，秦始皇正为每天翻看好几车的公文发愁，听说上谷郡有个会写简字、创了新体的能人，十分高兴，便派人去召他入朝为官。王次仲听说了，马上托病回避，结果使秦始皇三征不至。秦始皇闻报后，勃然大怒，在金殿上传下圣旨说：“这个酸儒，实在可恶，敬酒不吃，吃罚酒，给我用槛车把他囚来！”士兵们不敢怠慢，忙去上谷郡把王次仲抓了，押往咸阳城。士兵们押着槛车，昼行夜宿，走到海陀山下，刚坐下来休息，忽见王次仲化作一只大鹏鸟，从槛车空档里钻出，腾空飞去。士兵们见了，慌忙举箭急射，大鹏鸟用翅膀一扫，羽箭一起落下。士兵们正惊异间，只见大鹏鸟长啸一声，抖抖翅膀，掉下两根翎毛，翻飞远去，翎毛落下后，变成两座直插云天的山峰。后来，人们便把这两座高耸入云、双阜共秀的山峰起名为大翮山、小翮山，还在大翮山头上盖了座庙，就是今天海陀山顶的次仲庙。1500多年前的地理学家郦道元在《水经注》中记载：“海陀东侧有二峰，高峦截云，层凌断雾，双阜共秀。郡人王次仲改仓颉旧书为隶书，始皇奇而召之。三征不至，始皇怒，命槛车送之，次仲化作大鹏翻飞而上，落二翮于斯山，故其峰有大翮、小翮之称。”（根据“赤城民间传说”整理） 

清圣祖康熙皇帝，生于顺治十一年（1654年）三月十八日，8岁登基，在位61年，享年69岁，是中国历史上有文字记载以来在位时间最长的君主。康熙皇帝上继父祖鸿业，下开后世太平，革除旧制，施行新政，勤于国事，好学不倦，御敌入侵，山河一统，治河重农，并且提倡文教，奠定了大清王朝兴盛的根基，开创了“康乾盛世”的大局面。青年康熙出狩图(局部)(维基百科)康熙大帝不仅博学多才，而且一生励精图治，亲民兴农，以其才华与天赋、智慧与胆识，在人生旅途中，克服诸多艰难，完成重大使命。他内平三藩割据，外抗沙俄入侵，对巩固边防、扩大清朝疆域版图有重大贡献。其丰功伟绩足以青史留名，彪炳千古。康熙皇帝的文治武功大致可概括如下：一、力排众议 削平三藩三藩是指3个降清的明将：平西王吴三桂，镇云南；平南王尚可喜（子之信），镇广东；靖南王耿继茂（父仲明、子精忠），镇福建。三藩占据要地，拥兵自重，成为清初的3个地方割据势力。康熙帝在除鳌拜后，三藩成为他最大的心病。他誓言要削平三藩，强化皇权。当时，朝廷上主张不可撤藩的占绝大多数，20岁的康熙帝力排众议，下令撤藩！康熙大阅盔甲一石激起千层浪。“东南西北，在在鼎沸”，京城里有杨起隆举事，察哈尔有阿尔尼叛乱。而且，先后发生京师大地震、太和殿火灾，康熙帝爱后赫舍里氏也崩逝。朝里与朝外、外叛与内变、雷火与地震、天灾与人祸，连连击到年轻的康熙皇帝身上。一时间人心惶惶，京师不少官员甚至把家眷送归江南乡里。康熙皇帝在危急时刻，神安气定。原来主张不可撤藩的大学士索额图、户部侍郎魏象枢等，提出处斩建议撤藩的大臣。康熙帝义正词严：“撤藩出自朕意，他们何罪之有？”坚定了主张平叛的大臣的决心。经过8年平叛战争，终于取得削平三藩的胜利。群臣请上尊号，康熙帝严辞拒绝，认为8年战火，生民涂炭，应该务实，切戒虚名。二、抵御沙俄外侵   缔结边防和约黑龙江地域在皇太极时已经归属清朝。清军入关后，沙俄东进侵入清朝黑龙江流域地区，占领雅克萨（今阿尔巴津）、尼布楚（今涅尔琴斯克）、呼玛尔（今呼玛）等城。康熙统一台湾后，调派军队进行两次雅克萨自卫反击战，取得胜利。康熙二十八年（1689年），同俄国在尼布楚签订《中俄尼布楚条约》，规定了中俄两国的东段边界，从法律上划定了以额尔古纳河、格尔毕齐河和外兴安岭为界，整个外兴安岭以南、黑龙江和乌苏里江流域（包括库页岛）都是清朝的领土。这是中国历史上同外国签订的第一个平等条约。三、恩威并施 亲征朔漠努尔哈赤和皇太极只解决了漠南蒙古问题，康熙则进一步解决了漠西蒙古和漠北蒙古的边患。从秦汉匈奴到明朝蒙古的民族难题，到康熙时才算得解。康熙说：“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”蒙古就此成为清朝北部坚固的长城。四、收复台湾 开府设县明朝天启四年（1624年），荷兰人侵占台湾。顺治十八年（1661年），郑成功从荷兰人手中收复台湾。郑成功死后，其子郑经奉南明正朔（即承认南明的正统地位）。康熙二十二年（1683年），康熙帝抓住郑经，郑经死后其子郑克塽年幼、部属内讧、台湾政局不稳的时机，以施琅为福建水师提督，率军收复了台湾，设台湾府，隶属于福建。台湾府下设台湾（今台南）、凤山（今高雄）、诸罗（今嘉义）三县，加强中央对台湾的管辖，促进了台湾经济文化的发展。五、打造三山五园     奠定古典园林艺术康熙先后兴建畅春园、避暑山庄、木兰围场等，在位期间完成了“三山五园”的建设。三山是指万寿山、香山和玉泉山，三座山上分别建有静宜园、静明园、清漪园 （后改名颐和园），此外还有附近的畅春园和圆明园，统称五园。这些园林建设将中国古典园林艺术推向高峰。六、重农治河 兴修水利康熙帝曾在畅春园的西墙内，单独辟出一块水稻田，自己试验和培育优秀稻种。康熙五十三年（1714年），玉泉山下的御稻发展到六百亩，再加上六郎庄、万泉庄、黑龙潭、高梁桥以及石景山、南苑等地，共有近万亩。御稻的种植范围不仅进一步扩大，面积也增加了数倍，并成为宫廷御用稻米的主要来源。八旗清军入关之后，最大的弊政莫过于圈占土地，跑马占田，任意圈夺。康熙帝颁令，停止圈地，招徕垦荒，恢复生产。为促进农业生产，康熙帝六次南巡，治理黄河、淮河、运河、永定河，并兴修水利，取得了辉煌的成效。七、兴文重教 编纂典籍康熙不仅爱看书，也爱编书，编纂颁行图书是其文治一大特色。康熙尤其重视中国传统文化，他在京西园林居住时，主持或者组织编修了很多丛书，对承传中华民族传统文化有重大贡献。他主持纂修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《律历渊源》、《全唐诗》、《清文鉴》、《皇舆全览图》等，总计六十余种，二万余卷。八、学习西方科技     引进西医西药康熙皇帝对医学很有兴趣，也很有研究。40岁那年他得了疟疾，中医药未能治愈，耶稣会士洪若翰、刘应进金鸡纳霜（奎宁）。康熙服用后，病好了，于是召见洪若翰、刘应等，在西安门内赏赐房屋，后来成为天主教北堂。此后，康熙便对西药发生兴趣，命在京城内炼制西药，还在宫中设立实验室，试制药品。他破除因循，提倡种痘以防天花，命先给自己子女及宫中女子种痘，还给蒙古49旗及喀尔喀蒙古部民种痘。此外，康熙帝命耶稣会士巴多明将西洋《人体解剖学》书籍翻译成满文、汉文。他曾命将一只冬眠的熊进行解剖，并亲自参加。纵观康熙大帝的一生，8岁登基、9岁丧母，在祖母孝庄太后的扶持下，稳固了皇位，智擒鳌拜、平定三藩、统一台湾、廓清了漠北。他治国勤勉，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面，完全称得上是数百年难得一见的明君英主，其光辉事迹永为后人所缅怀。

文/皇甫容察必皇后画像(网络图片)传统意义的后宫，承担着辅佐君王，和帝王一起教化天下的职责。因此历代的正史中，都有贤德后妃传记。元朝的开国君主忽必烈，他的皇后察必皇后一生淡泊节俭，善于劝谏，母仪天下，颇有大唐长孙皇后之风，深受忽必烈的厚爱和敬重。察必笃厚 亲缝衣袍忽必烈在没有称帝以前，听说儒士赵璧很有才华，特召他于驻跸之地。由于蒙古草原昼夜温差很大，赵璧一身中原汉服，不适应草原气温。于是忽必烈让察必给赵璧缝了一件蒙古袍。忽必烈让赵璧当面试穿，不合适的地方，又让察必一一修改。察必王妃宽仁笃厚没有架子，亲自为汉儒修补衣袍的细节处，也在冥冥中埋下察必将来可以为忽必烈缝补天下的寓意。防范民怨 阻止征地自从京城从上都开平迁到大都燕京后，喜欢打猎的忽必烈在京城找不到适合游猎的地方，即使身为一国之主，也不能随便驰骋田园，践踏百姓的谷物。于是，忽必烈就命禁卫军在京城郊区征收土地，开辟游猎场。当时察必皇后在场，她想到征收土地后，那一带的百姓就要从自己的家园中被赶走。皇后见禁卫军军官离开后，就服侍忽必烈进内室休息。这时，太保刘秉忠有要事急于奏报，皇后故意把他拦在外室，大声地对他说：“你是国之重臣，汉人奇才，陛下一向对你言听计从。可是陛下要征京郊农田为游猎场，如此大事，为何不向陛下进谏？国都没有迁来之前，土地就已经分配给百姓。如今，要把良田变成牧马之园，百姓流离生怨，岂不是要造成混乱？作臣子不能及时提醒，若陷陛下于不仁不义，这可如何是好？”刘秉忠一听就心领神会，微微一笑也大声地说：“臣马上带图查看，再来禀报。”皇后和大臣的对话，忽必烈听得一清二楚，他没有再多想，就命人取消了征地的事。厚待南宋末代皇室至元13年，元朝灭掉南宋后，将南宋幼主恭帝、全太后掳到大都。为了庆贺胜利，忽必烈举行了盛大的庆典。众人唱歌跳舞，饮酒作乐好不快乐，忽必烈见察必皇后闷闷不乐，问她为什么。察必皇后起身跪下，意味深长地说：“妾闻自古无千岁之国，毋使吾子孙及此，则幸矣。”察必皇后想到，从古至今没有一个帝国能保千年之久。她希望自己的子孙不要沦落到南宋这样的地步。忽必烈见皇后不乐，为了讨她欢心，命人将南宋宫廷的珍宝堆放在殿前，请皇后过目。察必只看了一眼，就转身离去。忽必烈愕然不解其意，叫随侍追上皇后，问她为何？皇后说：“宋人贮蓄以遗其子孙，子孙不能守，而归于我，我何忍取一物耶！”宋朝皇帝积累了这么多的珍宝留给子孙，可他的子孙未能守住，而归于我们拥有，我怎么能忍心拿呢！对被俘进入元庭的南宋小皇帝、全太后，她阻劝忽必烈不要对他们施侮辱性的被俘之礼，她说：“自古无不亡之国，奈何辱其末帝，本朝子孙若能幸免亡国，方可庆幸！”自古以来，没有不灭亡的帝国，怎么还能侮辱末代皇帝。我朝子孙如果能幸运地免于亡国，才是值得庆幸的！所以察必皇后平日里对这位末代皇帝体恤有加。全太后在大都水土不服，也不习惯北方风俗，察必皇后看在眼里，她请求忽必烈放全太后回去，当时忽必烈没有答应，察必就一直求了三次。最后忽必烈才说：“尔妇人无远虑，若使之南还，或浮言一动，即废其家，非所以爱之也。”察必皇后才明白原因，当时江南还有很多反元势力，全太后若回去，反元势力就会躁动，长远打算，为了元都的稳定，忽必烈没有放全太后回去，命皇后多多加以体恤，以礼厚待。后来全太后母子二人决定出家，察必皇后特地拨了360公顷的土地作为二人的赡养费，并免除了他们的所有租税。察必皇后的劝谏，完好地保全了南宋末代皇帝的尊严。从这一点上看，察必确实与众不同，难怪史称“其性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，后有力焉”。皇宫的“誓俭草”有一次察必皇后派人去国库取了丝帛表里各一匹，忽必烈知道后，非常严肃地说：“此军国所需，非私家物，后何可得支？”世祖说这是军国之物，不是私人库房，皇后怎么能随便领取？察必皇后生于蒙古草原，生性憨厚素直，听到世祖的话，认真地想了想，忽必烈登基后，想到太祖成吉思汗创业的艰难，特别从先祖兴业的故地带回来青草，种植在大内的丹墀前，名为“誓俭草”，用以告诫子孙保持勤俭的风尚。皇后想到国家初建财政紧张，于是以此为契机，亲率侍女收集军队用旧用坏的弓弦。兰心慧质的察必皇后很有创意，将这些弓弦煮而练之，织成布匹为前方战将做成军衣。由于布料质地非常坚韧密实，这一破天荒的创意，在当时看来更像武将的轻型“防箭衣”。时人写诗赞道：“深宫篡组夜迟眠，贴地羊皮步欲穿。漫道江南绫绮好，织紬方练旧弓弦。”一天，皇后在御用造酒的宣徽院里发现了许多旧的羊臑皮。察必皇后派人清空了所有的羊皮，命人搬到后宫，皇后和侍女们一起净洗羊皮，洗晒干净鞣制成皮草，妥当地裁剪后，缝合做成地毯。因为察必皇后的缘故，史书中留下“劝俭有节而无弃物”的记载。察必皇后不仅崇尚环保，而且还留下了励志的精神。在她百年之后的大明朝，朱元璋的马皇后就借鉴了察必皇后的美德，在宫中亲率宫女纺纱织布。今天看来，察必皇后也真是位名副其实的手工达人。 

蒙古帝国全盛时期疆域图(网络图片)文/皇甫容   元朝版图酷似一枚硕大的桑叶，它的疆域涵盖的范围有：“北逾阴山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”（《元史•地理志》），即北到西伯利亚，南到南海，西南包括今天的西藏、云南，西北到今天的新疆，东北至鄂霍次克海，总计1,500多万平方公里，其面积相当于今天中国疆土的两倍。元朝之大 旷古未有因国朝之大，旷古未有，时人自豪地赞曰：“江山富，天下总欣伏。忠孝宽仁，雄文壮武。功业振乾坤，……赛唐虞，大元至大古今无。”而史官评价道：“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，过于汉唐。”元朝疆土超越历代王朝国土，这个跨马引弓的民族与广袤的大地结下不解之缘，成就了空前辽阔的庞大帝国。日月星辰有特定的运行轨迹，所以能在浩瀚的天宇中和谐运行；地上的火车因有设定的轨道，所以可以安全行驶；人，也有既定的生命轨迹“生老病死”，所以能繁衍不息。那么历史朝代的兴衰，是否也同样存在轨迹，便于各朝各代轮番驶过？以元朝为例，我们可以从历史著名的预言《推背图》和《梅花诗》中找到依据。历史上预测朝代兴亡极其精准的《推背图》，其中第二十五象以一幅精简的图画预言了元朝的国运气数。图中画了一把铁斧，柄分十节。此画的寓意是：斧头（铁），斧柄（木），预言元太祖成吉思汗叫铁木真；接下来的斧柄分十节，预言元朝有10个皇帝。此图看似简单，却将一个朝代的整体轮廓、国运气象刻画得淋漓尽致。《推背图》《梅花诗》预测元祚此象的谶语是：“北帝南臣，一兀自立。斡離河水，燕巢捕‘麦戈’。”其中，“北帝南臣”预言南宋将向北方的蒙古人称臣。“斡離河水”指元太祖成吉思汗称帝于离河。颂文是：“鼎足争雄事本奇，一狼二鼠判须臾。北关锁钥虽牢固，子子孙孙五五宜。”其中“子子孙孙五五宜”预示元朝子孙历经“五五”为“十”，10个皇帝后灭亡。忽必烈于公元1260年即大汗位，公元1264年（甲子年）登基兴建元朝，定年号为“至元”元年。之后，忽必烈又按照中原传统，取意《易经》中“大哉乾元”，于1271年将国号改为“大元”。忽必烈以文治武功结束了中原的分裂局面，清理中土文弱积弊，为中原注入雄文壮武的刚健气魄。元朝经历了10位皇帝之后，这个曾经横跨欧亚盛极一时的王朝走向灭亡。从公元1279年宋朝灭亡到公元1368年元朝被灭，差不多88年，正如北宋预言《梅花诗》所说“年华二八乾坤改”。而“看尽残花总不言”预示的是元顺帝时，身为高丽人的宦官朴不花扣住警讯不上报皇帝的害元之事，正是“残花”“总不言”。两个著名的预言准确地预测到了元朝的国运气数。忽必烈的文治武功主宰庞大帝国的忽必烈，《梅花诗》的作者邵雍预言中提到的元朝圣主，他的尊号“薛禅可汗”（汉意：贤明、智慧、圣德），在历史的巅峰，就像无上的荣耀，浓缩着忽必烈一生文治武功的彪炳功勋。在忽必烈的统治下，蒙古军队开拓了中国史上最大的版图，由于元朝武功极盛，没有边患之忧，所以中原地区长期遭到破坏的农业生产得到恢复和发展，也同时促进了中土文明的保存和延续发展。元朝继承了唐诗宋词，也创新了元曲，传承了汉文化的精华，对中华文明起到了承上启下的作用。史载，忽必烈治下的中原“四隅无苦，八方无扰，致天下井然，俾众庶均安康矣”。忽必烈本人虽然信奉藏传佛教，但对其它的宗教采取包容政策。在当时的元大都，既有蒙古人、汉人，也有回回人、西域人、大食人等。他们在元朝从政经商，也带来了各国的文化和科学。元朝大一统的环境，加强了欧亚的交往，波斯、阿拉伯天文历法、数学、医学、史学等书籍此时大量传入中国。同时，有蒙古军民、汉人迁往中亚、西亚各地，火药、纸币、印刷术、瓷器、医药、艺术等此时通过阿拉伯传入欧洲，影响并推动了欧洲在各方面的发展进程。元朝的对外贸易国由宋朝的五六十个发展到一百四十多个，兴旺的海上贸易，促进了东西方文化的交流。因此，当时的元朝既有大国的国际风范，又有多元文化的融合，颇有先秦诸子之风。元朝表现的气象，也正如“大哉乾元”的寓意，表现出万物兴始的风貌。马可•波罗盛赞忽必烈游历欧洲、西亚诸国的马可•波罗来到元大都，中土的繁华非常令他惊叹。当时的欧洲各国纷争不宁，与大一统的元帝国有天壤之别。马可•波罗根据自身的见闻和经历，比较了欧洲和中土的现状后，认为忽必烈大汗是“今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大的君主”。忽必烈虽是蒙古人，却并不排斥其它民族的人，因此很多有才识的汉人心甘情愿地奉他为君主。《元史》记载，忽必烈屡次下诏求言于下，广开言路。对于针砭时弊的汉人，世祖并无谴责之意，“往往采择其言，任用其人，列诸庶位，以图治功”。当有蒙古贵族反对为南人（指原南宋境内的各族人）加官进爵时，忽必烈干脆地说：“汝未用南人，何以知南人不可用！自今省部台院，必参用南人。”世祖对敢于犯颜进谏的士大夫，也多能宽容对待，即使有犯龙颜，过后也不追究。因此史官评价元世祖“度量弘广，知人善任使”。驰骋而出 疾然下台明朝李开先在《西野春游词序》中说：“元不戍边，赋税轻而衣食足，衣食足而歌咏作。”因为不需要庞大的军队戍边，军费开支就少，人民赋税负担也就相应减轻，因此兴歌作乐，元曲大兴。元朝时期，设有惠民药局、广惠司、广济提举司、济众院、养济院、安乐堂等共同承担鳏寡孤独的贫民、病民、病军和病囚的日常救疗和资助。因为元朝武功、国力强盛，很多国家都来纳贡臣服，当时作为元朝的国民也颇感自豪。因此，“曲状元”马致远在《中吕•粉蝶儿》中尽情豪唱：“至治华夷，正堂堂大元朝世。……小国土尽来朝，大福荫护助里。”当时光远去，回首元朝的波澜壮阔，就像从预言中驰骋而出，扫荡了欧亚的层层壁垒，贯通东西方文化交融的枢纽后，又以迅雷不及掩耳的速度，走下历史的舞台，消失的速度震惊世人。其中的仁人志士，就像是在这个世界经历了一场奇遇，在某个角落期待着、等待着，在纷扰的尘世中，完成既定的角色后，匆匆退场，留下无限的荡气回肠，令后世惊叹！ 

中华文化是神传文化，汉字是神传给人的，是交流思想、传播信息、传播中华文化的特殊工具，对亚洲一些国家的文字与文化都产生过巨大的影响。关于中国文字的起源，《易经•系辞》与东汉许慎在《说文解字》中有较为系统的论述：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”“黄帝之史官仓颉初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。”仓颉画像(网络图片)仓颉造字传说黄帝了解到仓颉擅长描摹绘画，就任他为史官。因制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，仓颉就开始搜集、整理文字。仓颉在阳虚山揣摩文字时，废寝忘食，感动了神明，有凤凰衔来神书，文字深奥，仓颉朝夕研读，仰观日、月、星、辰之势，俯视山川脉络之像，又旁观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，描摹绘写，历经数年，方成文字。成字那天，“天雨粟，鬼夜哭”，上天降了一场谷子雨奖励仓颉。相传这是人间谷雨节的由来。黄帝召见仓颉说：“听说你研究神书，方成文字，可否一观神书？”仓颉把书呈上。黄帝看不懂写些什么，就让仓颉解说。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事，是用符号标出事物的特征。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。五是会意，是合字表义的造字方法。如：‘明’由‘日’‘月’两个象形字组合而成，以日月之光，来表示‘明亮’的意思。六是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的字。如‘老’可以训‘考’。天下礼仪归于文字，文字必归于六书类。”黄帝听后高兴地说：“你将六书更加详解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃万世之功也。”因为传说文字是仓颉整理的，所以他被后人尊为“文字神”。（网络图片）正统汉字具内涵汉字与中国古代传统道德文化一脉相承，在发展过程中凝聚了五千年文明的精华。因汉字是表意字，是形、音、义的有机结合体，所以每个字的产生，都有其内涵。它的一笔一画都蕴藏着极为丰富的信息，传播的是道德和正义。到了汉代，隶书、楷书日趋成熟，其方正结构具有高度严谨的条理与比例，体现着严肃、庄重、理性的空间构成关系，形成节奏感与韵律美的协调布局。由汉字衍生出来的书法艺术，更堪称中华文明的瑰宝。汉字文化由字成词，由词成句，有着无穷的生命力，其特殊的形象性，多义性，简练性与音乐性形成了我们优美的古典文学、诗词歌赋。“大漠孤烟直，长河落日圆”、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等等，以精粹、凝练的语言，展现出诗中有画、画中有诗的景况及意境。正统汉字的内涵，所反应的是古人敬天敬神的理念和对传统伦理道德的遵守。例如“道”字，是在告诉人们如何在天人合一的状态中，彻悟真理，使生命获得升华，步入到大道的境界之中。“德”字，是来表示遵从天道，在心为德，施之为行。“礼（禮）”字，“丰（豐）”是古代祭祀用的器，用于事神就叫礼（禮），表达对神明的祭祀、敬意和尊重。“示”字可以完整的表示出阴阳之二生三而成万物，万物应当禀承此规律，不离此法则。《说文解字》中说：“礼，履也。所以事神致福也”。“示”作为一个汉字部首，一般都与诚敬大道并恪守这种规律相关。例如：“福”字的“示”旁，是界定尊道贵德天道佑护才能有福；“祝”字的“示”字旁，则是指主祭宣讲尊道贵德的赞词。还有其它的字，像人言为信；老在上，子在下为孝；千人一口为和；“华”(華)字，似乎散发着百花以及世间万物的芬芳…… 

文/祥和   图/ThinkStock诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短86字，但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技时代，原来仍然有其参考价值。年轻时听人说：“真正的智慧，可以超越时空，历久常新。”初时不知所以，现在觉得所言甚是。让我们一起向诸葛亮学习十堂课，在变局中安身立命，在逆境中找到力量：第一课：宁静的力量“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”。诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？第二课：节俭的力量“俭以养德”。诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着节律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量“非澹泊无以明志”、“非宁静无以致远”。诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？第四课：学习的力量“夫学须静也”、“才须学也”。诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？第五课：坚持的力量“非学无以广才”、“非志无以成学”。诸葛亮忠告孩子要增加智慧先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？第六课：速度的力量“怠慢则不能励精”。诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到1,800多年前的智慧，也一样不谋而合。快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？第七课：性格的力量“险躁则不能冶性”。诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要“励精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的质量吗？第八课：时间的力量“年与时驰”、“意与岁去”。诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天24小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？第九课：想象的力量“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守穷庐”、“将复何及”。诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划人生呢？第十课：精简的力量以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短86字，精简地传递了具体的讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。你懂得言之有物地精简沟通吗？ 

文/美慧古代铜镜是一种制作非常精美的工艺品，一直为古人们所欣赏与喜爱，也因此流传了许多歌咏铜镜的诗句，藉由这些文学艺术的流传，使得人们对于这些古代镜子产生了无限的联想。在历代咏镜诗中，梁简文帝萧纲的《咏镜》诗是现今所见年代最早的一首五言诗，诗云：“四铢恒在侧，谁言览镜稀？如冰不见水，似扇常含晖。全开玳瑁匣，并卷织成衣。脱入相如手，疑言赵璧归。”萧纲还有一首《愁闺照镜》：“别来憔悴久，他人怪容色。只有匣中镜，还持自相识。”萧纲是梁武帝的第三子，做过两年挂名皇帝，他的宫体诗虽被指为“浮靡轻艳”，但这两首咏镜小诗却不失为佳作。萧纲之后，北周大诗人庾信的一首《咏镜》，构思工巧，优美动人：“玉匣聊开镜，轻灰暂拭尘。光如一片水，影照两边人。月生无有桂，花开不逐春。试挂淮南竹，堪能见四邻。”此诗的前两句已成为隋、唐之际铜镜上面常见的铭文。唐诗中，通过铜镜抒发情怀或直接歌咏铜镜的诗篇很多，多角度地展现了唐朝铜镜的面貌。如唐朝苦吟诗人贾岛，有一首《友人婚杨氏催妆》：“不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。”借青铜镜里的影像，巧妙夸奖了朋友新婚妻子的美丽，也从一个侧面反映了铜镜使用的普遍。李贺有《美人梳头歌》：“双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。”戴淑伦的《宫词》“春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。”这些诗，是对当时非常流行的对鸟镜的赞美之词。有些铜镜由于使用的材料或制作的工艺特殊，成为中国古代铜镜艺术中的珍品。王建《老妇叹镜》：“嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背”。诗中的铜镜为贴金镜，反映了主人对镜子的珍爱。 

文/克文铜镜大多是圆的，圆形在中国古代有团圆、吉祥之意，也象征爱情婚姻的美满。因此在古代，铜镜就常被用来作为爱情婚姻的信物或嫁妆。“破镜重圆”这一句大家耳熟能详的成语就是讲述一则将铜镜作为爱情信物的美丽故事……陈朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔宝的妹妹乐昌公主，才貌极为出色。徐德言当太子舍人的时候，正赶上陈朝衰败，时局很乱的时期，无法保证国家和个人的安全。于是，徐德言对妻子说：“以你的才华和容貌，如果国家灭亡了，你一定会流落到有权有势的富豪人家，恐怕我们会永远分离。倘若我们的缘分没断，还能相见，应该有一个信物。”说完，徐德言便折断一面铜镜，夫妻两人各拿一半。他和妻子约定：“将来你一定要在正月十五那天将镜片在街上出售，如果我见到了，就会在当天去找你。”等到陈朝灭亡了，他的妻子果然流落到越公杨素的家里，杨素对她非常宠爱。徐德言流离失所，好不容易才来到京城。他于正月十五这天到市场上寻找，果然有一个仆人模样的老头出售一片一半的镜子，徐德言将老人带到自己的住处，给老人吃饭并讲述了自己的经历，之后，拿出自己那一半的镜子和老头卖的那半面镜子合在一起，并在镜子上题了一首诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主看到题诗以后，哭哭啼啼地不肯吃饭，杨素了解情况以后也非常伤感，派人将徐德言找来，决定将妻子还给他，并送给他们许多钱物。杨素设酒宴为徐德言和乐昌公主饯行，乐昌公主作了一首诗：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”然后便和徐德言回到江南。乐昌公主与夫婿徐德言回江南以后，非常珍惜彼此的余生，经历陈、隋、唐三代，在唐太宗贞观十年同时过世，夫妻合葬在一起。陪葬品据说就是那面使他们分而复合的铜镜。 

文/庄秀妮 “仙人不老”博局镜 年代：新莽──东汉早期 直径：203 mm 此镜因“铜质莹洁，色泽古穆，铭词规制”，且与《宣和博古图》卷二十八所录《汉仙人不老鉴》同，故被乾隆皇帝列为古镜中之上上等。（网络图片）在镜子尚未问世以前，人们是用什么来理妆照容的呢？说来非常有趣，古人常趴在河边来看自己的相貌，非常不方便，风一吹，波光粼粼，更是看得不清楚，后来，人们发明了青铜镜。青铜镜的使用至今已有4千年的历史，除了日常生活中照面饰容的用途之外，它也默默的纪录着悠悠历史长河中的波澜起伏，深深地融入我们的社会生活和文化，成为中国文化的一个部分。四神月宫镜 年代：唐代 直径：144mm 月宫镜是人物故事镜一种，以嫦娥奔月的古老传说为题材，表达了人们对美好仙境的向往。（网络图片）精美的艺术文化价值现今，我们使用的镜子一般都是玻璃造的，但在玻璃镜尚未普遍使用之前，镜子是用铜造的。考古发现，中国在距今4,000年前的齐家文化时期，就开始使用青铜镜，经历了商、周、汉、唐、宋、元、明，直到清代中晚期以后，青铜镜才渐渐被玻璃镜所取代。青铜镜被使用了将近4,000年的历史，它早已超越了日常生活中照面饰容的用途，深深地融入了我们的社会生活和文化意识当中，譬如人们常说的“破镜重圆”、“明镜高悬”、“以史为鉴”（古书“鉴”与“镜”常互通）等等从镜中延伸出的意涵，都反映出铜镜文化已经成为中国文化的一部分。此外，铜镜的背面一般都铸有精美的纹饰或文字，它涵括了几何、动植物、神兽仙人、民间故事、生活百态、祈愿祝福等图案，这些纹饰的图案造型与铭文，制作得非常精细，具有很高的艺术与文化价值。“内清”双圈铭文镜 年代：西汉    直径：155mm 铭文镜虽然没有华美的纹饰，但其文辞和书法却为研究者所重视，因为它不但反映了人民对生活的美好追求；其古朴的字体也记录了书法的演变。（网络图片）照肝胆，知凶吉的秦王镜据东晋葛洪《西京杂记》记载，秦始皇的宫殿中，挂有一面“广四尺，高五尺九寸”的方形铜镜。“人直来照之，影则倒见，以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。又有女子邪心，则胆张心动。”秦始皇常常拿着这面镜子照皇宫中服侍自己的随从，如果发现有人胆张心动，就立即处死，以绝后患。汉高祖刘邦攻入咸阳后，曾将这面镜子与其它金玉珍宝一起封存，可见，镜子可以辟邪、震恶劝善的观念是当时深植人心的一种想法。于是，镜子被缀在胸前，成了将军们用于防御和震慑对手的“护心镜”。官府衙门中正堂会挂上“秦镜高悬”的匾额（后演变为“明镜高悬”），以求公正严明，明察秋毫。“东王公”车马画像镜 年代：东汉    直径：213mm 画像镜为东汉中后期最具特色的新镜类，多流行于长江流域，例如浙江绍兴就出土了不少画像镜，题材以神话传说为主。（网络图片）可以明得失的“人镜”唐太宗李世民对镜子提出了一段颇富哲理性的评价，唐朝人特别喜欢镜子，或许与唐太宗的这段镜子哲学有很大的关系。唐太宗曾经说过“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”所以，后世就称唐太宗有三面镜子，铜镜拿来整理仪容，历史的镜子拿来警惕自己，人当镜子，可以提醒自己的行为得失，当直言敢谏的忠臣魏征过世时，他曾经难过的说，我失去了一面能时时提醒自己的镜子。这段言论，直至今日都还被人们广泛的流传着。虽然，现代的玻璃镜早已取代了古代的青铜镜，但与玻璃镜相比，前者虽然不及后者清晰，但是青铜镜的艺术性与文化价值绝对是后者比不上的。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。  

“推倒这堵墙！”（Tear down this wall！）是美国总统罗纳德•里根在1987年6月12日的演说中，对苏联领导人戈尔巴乔夫的呼吁。当时作为白宫写作班子一员的彼得•罗宾逊(Peter Robinson)回忆说：“1987年4月，我接到任务，写这篇演讲稿。”罗宾逊说，当时他只是知道总统将要在柏林墙发表演说，大约会有一万人参加，鉴于演说的地点，主题应当涉及外交政策。随先遣队到柏林4月下旬，罗宾逊随同白宫先遣队去到柏林，罗宾逊的任务就是要为演说内容，寻找一些素材。他首先去见了美国派驻柏林的一位高级外交官。罗宾逊说，这位派驻柏林的外交官给他出了一些点子，但是，几乎所有的点子都是负面的，都是里根不应该说什么。罗宾逊回忆说：“这位外交官对我解释说，这些住在西柏林的人，他们对周围的一切，早就都习惯了。”和外交官交谈之后，罗宾逊和白宫先遣队的其他几个成员一道，乘坐美军直升机，在柏林上空转了一圈。他回忆说，1961年造的、为了防止东德人逃到西德去的这堵墙，在西柏林这边，只是简单的一堵墙而已，但是在另外一边，有无数的铁丝网和站岗的警卫，还有一座监狱。罗宾逊回忆说，直升机驾驶员当时说，假如东德那边某一个警卫让谁逃到西柏林那边的话，警卫本身往往都没有好下场。当天晚上，罗宾逊没有跟先遣队其他成员一起活动，而是到朋友介绍的熟人家去吃晚饭，并且认识一些当地的人。真的是见惯不怪了吗？起先，大家先是谈谈当地的气候、德国出产的酒，等等，然后，罗宾逊就针对那天下午那位外交官跟他说的话，问了一句：“你们大家真的是对周围这一切都见惯不怪了吗？”听了这话，主人夫妇和客人都显得不大自在，在座的一位先生说话了：“我的亲姊妹就住在那一端、和这里相隔只有20英哩的地方，但是我已经有20多年没有见过她了；你认为我会‘习惯’这种局面吗？!”另外一位男士说：“每天早上我去上班的路上，都要经过一个岗哨；东柏林那边站岗的，每天都要从望远镜里监视我的一举一动；我和那个警卫说同样的语言，有着共同的历史，但是我们两个人，一个就像动物园里的野兽一样，另外一个就像动物园的看守；只不过很难说谁是看守，谁是被看管的。”证明他有诚意!罗宾逊回忆说，主人太太随后激动地说：“如果戈尔巴乔夫这个人真要是有决心进行‘改革’、‘开放’的话，他可以把这堵墙推倒，证明他有诚意!”回到美国之后，罗宾逊对他的顶头上司、里根总统写作班子的负责人托尼•多伦(Tony Dolan)说，想把在柏林晚宴上听到的话写进演说词里，而且要把“推倒柏林墙”作为主题。5月18日，罗宾逊之后在和里根总统谈话的时候说：“总统先生，我和先遣队一起去柏林的时候了解到，您的讲话不仅能在西柏林听到，而且东德各地也能听到。”罗宾逊说，假如天气好的话，甚至莫斯科的广播电台也能收听到您当天的讲话。“您想对柏林墙那边的民众，说点什么？”里根抬头想了一下，然后说：“稿子里提到要推倒柏林墙那段，就是我想要说的，那堵墙一定要倒下来。”层层反对罗宾逊回忆说，对这段话，“负责东欧事务的助理国务卿打电话来，表示反对，国家安全委员会的一位高级官员通过备忘录的形式，来表示反对，柏林那位外交官发电报来，表示反对。”各个反对部门、包括驻柏林的那位外交官，不仅是口头上说，而且还都落实到行动上；分别递上本部门撰写的、“更恰当”的讲稿。罗宾逊说，“如果我没有记错的话，当时其它部门提供了至少七份讲稿；每一份里面都没有‘推倒柏林墙’那句话。”罗宾逊说，美国国务院和国家安全委员会的那些官员，原则上讲，都不反对推倒柏林墙，他们所提供的那些讲稿，和罗宾逊要说的意思，大体上也差不多；比如，派驻柏林那位外交官提供的稿子里面就有这么句话：“终有一天，这堵丑陋的墙将会消失。”罗宾逊说，“初看，这些稿子里的话、其中的涵义，和我要说的，没有什么大的区别呀，我不明白，他们为什么对我的那份稿子持有那么强烈的反对意见呢？仔细一看，字里行间的意思确实大有不同。就拿派驻柏林那位外交官提供的文本来说吧；‘终有一天，这堵丑陋的墙将会消失’。乍听起来，也不错；但是，仔细一想，‘终有一天’，狮子和绵羊还会同床共枕呢，但是要等到什么时候？！另外，‘这堵丑陋的墙将会消失’，又是什么意思呢？难道说这堵墙会把自己给搬走不成？事实上，只有当苏联人把这堵墙给推倒、或者是让别人把它推倒，它才能倒!‘这堵丑陋的墙将会消失’完全忽视了人在这个过程中所能起到的作用。”罗宾逊说，他们实际上是想让里根在这个问题上敷衍了事。“把那段话留下”6月5号，里根总统一行已经抵达意大利了，白宫的办公厅副主任(Deputy Chief of Staff)杜伯斯坦将反对意见告知总统，然后把讲稿递给他，请他把那一段再重新看一下。看过之后，里根问杜伯斯坦，你怎么想？杜伯斯坦说，我觉得那一段听起来挺好的，“但是您是总统，您得亲自决定。”杜伯斯坦回忆说，过了几秒钟，里根脸上浮现出大家都熟悉的、很难用话语形容的明朗的笑容，随后说：“把那段话留下。”不过，来自国务院和国家安全事务委员会的反对派，直到最后，也没有要放弃的意思，就在里根抵达柏林的当天，再度递交了又一份他们认为里根应该用的讲稿。在乘车去到柏林墙发表演说的路上，里根对杜伯斯坦说，一定会把那句话讲出来。里根对杜伯斯坦说：“国务院的那些小子们这下肯定要置我于死地了”，但是，里根说，那句话是他“应该说的”。在里根站在柏林墙前面，发表讲话时，共产专制在苏联和东欧已经实行40年了，柏林墙在那里已经有20多年了。罗宾逊说：“那时候，人们已经不再以为这堵高墙可以被推倒；共产主义已经以某种方式，潜入了人们的思维。当里根总统对苏共总书记戈尔巴乔夫说‘推倒柏林墙’的时候，他实际上说出了普通民众想都不敢想、更不敢说的话；他的这番话拓展了人们的想象力，引发了人们对自由和民主的遐想。”             节选自美国之音

1990年10月3日新德国诞生。(网络图片)文/德国之声一直被认为毫无可能的德国统一在1989年11月9日突然一夜之间迎来了曙光。德国之声为您回顾这一艰难道路上的重要里程。“……从即刻起生效”1989年11月9日：统一社会党官员沙博夫斯基（Schabowski）“顺口”宣布民主德国（“民主德国”即“东德”的正式名称）公民恢复出行自由。随之而来的是历史性的剧变：当晚，就有成千上万的东柏林人穿越边检站，涌入西柏林。在那里，他们受到了热情的欢迎。亡羊补牢的徒劳1989年11月13日：德累斯顿的统一社会党地区主席莫德罗夫（Hans Modrow）临危受命。在柏林墙倒塌后的第四天，他被人民议会选为部长会议主席（相当于总理）。这是一个名存实亡的职务，因为议员们已经对原本无所不能的社会统一党宣布不再效忠。科尔发出倡议1989年11月28日：在这一天，联邦德国(“联邦德国”即“西德”的正式名称)总理科尔在联邦议会提交了《十点计划》，这份文件引发了爆炸性的效果。时任法国外长杜马（Roland Dumas）愤怒地斥责道，德国人显示出“越来越强的傲慢感”。事实上，科尔在这之前的确没有同其他国家领导人进行磋商。然而这份《十点计划》却成为了德国统一的路线图。老骨干辞职1989年12月3日：在东德人民用脚“投票”的压力之下，统一社会党从政治局到中央委员会全体选择了投降、辞职——包括昂纳克的继任者克伦茨（Egon Krenz）也辞去了党总书记的职务。语言的力量1989年12月19日：科尔在德累斯顿圣母教堂废墟前的讲话是一次情绪化的高潮事件。不论是在措辞还是语气上，科尔都打动了数万名东德人民的心。他谈到了这场在和平与自由主导之下的民族重新统一大业的前进目标，在场的人群为之激动振奋，国外舆论也予以极大关注。占领“史塔西”总部1990年1月15日：在小区内的大多数东德国家安全部（简称Stasi，史塔西）办事处都已经被公民运动占领。然而位于柏林诺尔曼恩大街的总部却是个例外。在没有目击者证明的情况下，这里存放的关于国家特工所作所为的一切档案都被秘密销毁。当时人群冲进这栋备受憎恶的大楼时，很多卷宗档案都已经不知去向。令人意外的自由选举1990年3月18日：东德举行人民议会选举。科尔发挥了强大的群众动员作用。在各地的市中心广场、步行街的宣传活动上，科尔引来了上百万人的“围观”。原本民意调查一致认为社民党会是选举获胜的热门，结果出人意料：在科尔的强力助阵之下，东德基民盟以明显的优势战胜了社民党。西德马克来了1990年7月1日：统一早已是大势所趋，西部的社会福利市场经济也将要进驻东部了。5月18日，一部经济、货币和社会福利联盟的国家协议在波恩签署。从7月1日起，民主德国公民正式开始使用马克。戈尔巴乔夫为统一亮绿灯1990年7月15-16日：对于莫斯科来说，统一之后的德国在北约的成员国身份一直是最大的心病，这也是统一道路上的最大障碍。然而北约随后确定了防御性的发展路线，莫斯科才最终放下心来。在高加索地区，科尔从戈尔巴乔夫那里得到了首肯，统一后的德国可以成为北约成员国。人民议会的历史性时刻1990年8月23日：民主德国人民议会表决通过加入联邦德国的决议。民主社会主义党（PDS，即统一社会党的后续党派组织）主席居西（Gregor Gysi）评论称，人民议会此举等于是表决通过了“民主德国的灭亡”。人们对此仅仅报之一笑。签字之前最后的讨价还价1990年9月12日：到最后争来争去还不是为了钱。波恩政府同意向苏联提供120亿马克资金，作为对红军撤出德国东部所需花销费用的补偿。戈尔巴乔夫嫌这笔钱太少。科尔一开始态度强硬，不过到最后还是又追加了30亿的贷款。最终，签署“二加四条约”的道路彻底被扫平。新德国诞生日1990年10月3日：在纽约，二战战胜国宣布放弃在德国的所有特权，西柏林的三位市区警备司令解除一切特权。人民议会召开最后一次会议，民主德国宣布退出华约组织。凌晨零点，黑红黄三色德国国旗在柏林帝国议会大厦顶部升起，将近两百万人见证了这一历史性时刻。 

1917年，列宁领导的苏共布尔什维克策动政变推翻了当时的民主临时政府。（网络图片）文/洞察最近，俄罗斯高中历史教科书颁行新版，书中把列宁时代的苏联称作“地狱”，并揭露列宁第一次世界大战期间充当德国的内奸（俄奸）的真面目。教材指出，在1914至1918年的第一次世界大战期间，德国为了在战争中取胜，对俄国也采用了收买叛徒、间谍等非军事的战争手段，其选中的对象，就是妄图趁俄国政府穷于对外战争之际推翻俄国合法政府取而代之的列宁。从1915年开始，德国当局一直是列宁的幕后资助者。1917年，流亡在国外的列宁乘坐由德国安排的“密封列车”在德国特种兵护送下回到彼得堡。4月8日，德国总参谋部向德皇报告：“列宁顺利回到俄国。他干的的确如我们所愿”。据统计，德国总共提供了五千万金马克（约合九吨多黄金）资助列宁“革命”。德国这一策略终于成功，列宁在德国豢养之下终于“革命”成功，夺得了政权。而德国也得到了千倍万倍的回报：俄德终于停战言和，列宁不顾党内（包括布尔什维克内部）的坚决反对，与德国签订布雷斯特合约，割地百万平方公里、赔款60亿马克以为酬谢。这一历史的事实，虽然包括俄罗斯在内的世界人民都已知晓，现在终于由俄罗斯官方写入历史教科书，这是一个重大的历史进步。

文/吕凤先“永远的第一夫人”宋美龄其风采迷人。最近坊间有一本书《破译宋美龄长寿密码》却另辟蹊径，特别关注夫人在饮食、作息等日常生活的细节，来探讨宋美龄106岁的长寿秘诀，此书将“名流”和“养生”两个议题融合一起，吸引了许多读者的兴趣。宋美龄去世的时候基本上是无疾而终，这是很少见的。而作为一位名人，宋美龄去世的时候，没有病痛，没有住院，而且，脸上几乎没有老年斑，牙齿基本完整，没有假牙。宋美龄的日常生活（网络图片）在睡梦中辞世该书的序言中是这样记载宋美龄过世的：走过漫漫百余春秋的长寿老人宋美龄，她人生的最后一程，竟是在睡梦中辞世的。这无疑是让世人惊叹的意外结局。守候在曼哈顿高层公寓和殡仪馆门前的记者，几乎到了蹲守竟夕的地步。他们都在希求猎取有关宋美龄逝世的新闻。可是，宋美龄生前并没有留下任何遗嘱，她的悄然离世，远比普通人想像的还要简单，甚至根本就没有人们所希求的任何新闻性。守候在老人榻边的外甥女孔令仪对媒体说，宋美龄去世的当天下午4点，她依例去看望蒋夫人。老人家情况还算正常，她就放心地回到自己家里用晚餐了。可是还没吃完饭，宋美龄的特别护士就打来紧急电话，说蒋夫人出了症状，脉搏跳动不规则。孔令仪急忙赶去，经过家庭医师的治疗，蒋夫人随即再次入睡，但脉搏始终微弱。孔令仪急忙通知在纽约念书的蒋孝勇公子蒋友常等亲友赶来陪伴蒋夫人。大家静静地守候着，直至晚上11点17分，宋美龄在睡梦中终因心脏衰竭安详地过世了。孔令仪还说：“蒋夫人过世前没有对我说什么话，没吩咐任何事，过去几天她已不大讲话了，只是点头或者摇头，但精神还好，她从不交待后事，也不立遗嘱”。晚年宋美龄（网络图片）数十年热衷按摩该书从“梦中辞世”切入，说的是宋美龄的养生观。令人印象最深的，就是她逢人便说通经络的重要性。书中是这样记述的：宋美龄喜欢女侍按摩，早在上世纪卅年代宋美龄就开始运用这种有益于健康长寿的方法来保养身体了。蒋介石身边的侍卫官翁元对此作过证实，他说：“早上，大概老先生（蒋介石）都已经起床五、六个钟头了，宋美龄才从梦中醒来，她在醒来后，是不直接起床的，大概总是要躺在床榻上一阵子，先让她的女副官郭素梅为她做脚部按摩，做完按摩，她才慢条斯理地起床，穿上晨袍，在书房的洗漱室里洗漱，然后再自己化妆……”据记载，台湾士林官邸中有一位名叫郭素梅的女副官，她的责任就是宋美龄的专职按摩师。此外，随着时间的更迭，为宋美龄按摩的女侍者也变来变去。不过，无论人员有什么变化，宋美龄的按摩却从来没有停止过，这种保养和健身的方法从南京时期开始，几乎延续到上世纪90年代在美国定居为止。一直到宋美龄晚年搬到纽约曼哈顿高层住宅生活以后，台湾当局逐步裁减和调离了她身边的工作人员，这才让宋美龄身边失去了专职按摩师。对于按摩，宋美龄自有她认为必不可少的原因：据说早年她刚从上海来到南京时，她没有按摩师的时候，宋美龄就已经在开始自己为自己按摩了。因为她在上海受到一位牧师的指点，才开始理解按摩对一个人身体的益处。在上海时她的母亲倪桂珍晚年经常患病，这位牧师就建议宋美龄经常在母亲身体不舒服的时候，以按摩来减轻她的痛苦。同时牧师又告诉宋美龄说，按摩的学问并非来自西方，而是来自中国古老的汉医学。放弃咖啡 喜欢绿茶保健康宋美龄过去喜欢喝咖啡，后来她从医生那里 了解到喝咖啡对人体健康无益的时候，她就开始喝白开水，热衷于食素。书中是这样记述的：宋美龄还喜欢饮茶和葡萄酒。宋美龄喜欢的茶，就是绿茶，她并不喜欢像茉莉花茶、红茶之类，她认为这两种茶虽然各有各的好处，只有绿茶中含有的营养较高。她考证了绿茶，官邸中负责保健的人员证实说，绿茶中含有大量的氟。氟对人的益处就是它不但可以杀口腔中的细菌，而且还有坚固牙齿、消灭虫牙等功效。所以有的时候宋美龄在清早起床以后，或者说在晚上她上床睡眠之前，都要喝上几口绿茶，与其说是润喉，不如说是在漱口。喝葡萄酒，吃青菜沙拉宋美龄早在南京和重庆生活期间，就一直喜欢在各种名目繁多的宴会上饮用葡萄酒。据称她最早喜欢它的原因，主要是想到葡萄酒可以美容。一生荣华富贵的宋美龄，在物资极端困乏的战争年代，身边桌上也不缺各种国内外的名酒。关于食用蔬菜，书是这样记载的：此外，宋美龄由于十岁时就到美国读书，所以她回到祖国以后，在她的饮食习惯上始终没有忘记少年时形成的偏爱，即每餐必食青菜，也就是西餐中的青菜沙拉。据宋美龄早年在南京和重庆时期身边医官回忆：宋美龄对于生吃蔬菜非常有研究。例如素有蔬菜之王美名的菠菜，就是宋美龄每餐必用的，她认为菠菜不但含有较多的蛋白质，而且还有多种维生素和矿物质。在南京生活时期，宋美龄曾经派医官Ｘ博士带着几位医生，前去紫金山下一家研究所，专门对菠菜进行了化验和研究。宋美龄多次叮嘱身边的厨师们说：“我每天只要吃半斤菠菜，就可抵上一顿红烧肉供给我的营养了。而且红烧肉虽然吃起来很香，但它的副作用太大了，油腻可以伤肝，还会增加脂肪和体重，我在美国的时候一度喜欢吃甜食，后来我的房东老太告诉我，你这样长久吃甜食，将来会让你的心脏无法承受”。“那时我还什么也不懂，以为能吃上自己喜欢的食品就是幸福，哪知道我那时甚至还不及一个美国普通老太懂得生活的品质。后来见那位美国老太总以青菜沙拉佐食，才渐渐悟出了一点道理。因为我在乔治亚州读书的时候，才是一个不到20岁的姑娘，可是那位老房东已经70多岁了，她的身体比我还好，竟然强壮得如同一条牛”！其实，饮食只是一个方面，宋美龄的长寿，最重要的一点，在于她的心态，对金钱和权力的心态不是很看重。长岛别墅与文物拍卖事件宋美龄在她30至40岁的时候，人生位居巅峰，尊为中国第一夫人，而到她晚年的时候，她膝下并无子女，全靠亲友照顾，当年一挥手，人来人往，门槛被踢破；晚年，却是门庭冷落车马稀。但是即使如此，她还是能够处之泰然：孔令仪指出，宋美龄一生不会赚钱，更不管钱，身后仅留下12万美元的银行存款，现由孔令仪代管，此外她别无其它资产；蒋夫人晚年在纽约，住的、吃的、用的，包括昂贵的医药费用，均由孔家出钱，台北当局或国民党并未挹注。宋美龄当时住在纽约的长岛别墅，里面存了大量的古董和文物，但由于交通不便，为了晚年她生活上有人能照应，有地方看病，她被迫卖掉了别墅，住到了曼哈顿的公寓来。可这别墅卖了多少钱呢？才卖了280万美元，而且是包括里面的家具和文物！当孔令仪将房子卖亏了的消息告诉宋美龄时，她并没有一种大呼上当的感觉，书中是这样记载的：“斯蒂尔曼公司真是太精了，他们不仅拍卖，而且还预先在报上刊载了广告，他们把所有姨妈的私人物件，不论大小，都授权给BRASWEL（布莱思威尔）艺术画廊进行拍卖。”对于财物损失的态度孔令仪把刊登“公开拍卖蒋介石遗孀私人用品”的报纸，放在宋美龄面前，激愤地说：“据这家艺术画廊的主人布莱思威尔在记者会上宣称，您老人家的私藏骨董至少在600件以上，其中已经打成包裹待运的文物就有二百多件。当然，还有许多家具和画作，其中有姨父的亲笔手书和您老人家从台湾带过来的国画。另有许多珍贵的影集……”“当然，家具、珍贵的明清两代器皿也不在少数。这些东西如果咱们自己委托拍卖行进行拍卖的话，收上来的钱完全可以归咱自己所有，可如今却平白落进了斯蒂尔曼公司的私囊了，唉，姨妈，我真对不起您老人家呀！……”面对这样的重大损失，包括那些她曾经花费一番精力，从台湾士林官邸精选出的文物古董竟然落入他人之手，宋美龄却把那张刊登广告的报纸捧在手中轻轻瞟了一眼，就信手丢在桌子上了。她叹息一声：“世间之物，历来都是你争我夺，可是争到头来又是如何呢？还不是眼睛一闭，所有身外之物都变成了别人的掌上之物。当年慈禧老佛爷手中的财宝，比咱们这些人多得多呢。可是她死后什么也没有带走。”“依我看，也就算了吧，索性就让他们拍卖就是了！” 

战胜沙俄、签订《尼布楚条约》的康熙皇帝。(网络图片)文/华翰康熙帝，为了维护国家的统一和领土的完整，不仅派兵收复台湾，还御驾亲征蒙古西准噶尔汗噶尔丹，抗击沙俄的入侵，签订了划定中俄边界的《尼布楚条约》。对于维护国家的领土完整，使大清帝国立于世界各国之林，都有极其重要的贡献。在明崇祯十六年(1643年)和清顺治六年(1649年)，沙俄殖民者波雅科夫和哈巴洛夫，曾先后率领哥萨克骑兵，越过外兴安岭，窜入中国黑龙江流域，趁机占领了尼布楚、雅克萨等大片土地，并在那里强行修建了尼布楚、雅克萨两城。沙俄殖民者的侵略，曾激起了中国东北各族人民的坚决反抗，他们目睹沙俄的野蛮强暴，采取坚壁清野的办法，常常使敌人寻找不到粮食。康熙帝亲政后，对于沙俄的侵略行径，极为义愤。他说：“朕十三岁亲政以后，即留意于此，细访其土地形胜，道路远近及人物性情。”(《清圣祖实录》卷121)在平定“三藩之乱”以后，康熙帝马上着手，准备反击沙俄。康熙二十一年(1682年)，康熙帝亲自到东北视察边情，下谕做好自卫反击战斗的准备工作。康熙二十四年(1685年)，他命令都统彭春、副都统郎谈和黑龙江将军萨布素，率领清军水陆并进，一举战败了盘踞雅克萨的沙俄侵略军，逼使他们撤退北逃。但当清军返回驻地时，沙俄侵略军，又重新占领了雅克萨城。次年，康熙帝命令清军再次讨伐，围困雅克萨城。沙俄政府被迫同意清政府一再提出的和平倡议，划定了中俄两国东段边界，康熙帝取得“雅克萨之战”的胜利。康熙帝考虑到不宜把战线拉得太长，应有足够兵力，来对付西北变乱；要争取早日缔约，因而可作让步以额尔古纳河为界，并把这一精神，关照了谈判代表。俄国政府也因国内局势不稳，便接受了这一建议。于是，双方在康熙二十八年(1689年)签订了《尼布楚条约》。条约规定的主要内容是：一、中俄两国，以格尔必齐河、额尔古纳河和外兴安岭往东至海为界，外兴安岭以北、格尔必齐河、额尔古纳河以西，属俄国；外兴安岭以南、格尔必齐河、额尔古纳河以东，属中国。二、拆毁雅克萨城，俄军可以携带财物撤回俄境；中国同意将贝加尔湖东边尼布楚一带，原属中国的地方让给俄国。三、现住于双方境内的两国人民，不必遣还。两国友好相处，两国人民可以持护照，越界贸易。《尼布楚条约》是在中俄双方平等互利的基础上签订的，它从法律上，确定了中俄两国东段的边界，肯定了黑龙江和乌苏里江流域直至库页岛的全部地区，都是中国领土！签订《尼布楚条约》，是康熙帝在历史上的伟大功绩。